كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف السين - ج: 13 - ص: 189

وبسام الصيرفي، وغيرهم.

وعنه: أحمد بن حنبل، وابن عرفة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعلي بن حرب، وآخرون.

وآخرون.

ضعفه جماعة [١] .

وقال الدارقطني: متروك [٢] .

١٠٨- سفيان بن عبد الملك المروزي [٣]- د. ت. - صاحب ابن المبارك وتلميذه [٤] .

روى عَنْهُ: إسحاق بْن راهَوَيْه، وعَبْدان بْن عثمان مَعَ تقدّمه، ووهْب بْن زمعة، وحِبّان بْن موسى المَرْوَزِيُّونَ.

قَالَ الْبُخَارِيّ [٥] : مات قبل المائتين.

١٠٩- سُفْيان بْن عُيَيْنَة بْن أَبِي عِمران [٦]- ع. -

---

[١] منهم ابن سعد في طبقاته، وابن معين في تاريخه فقال: ليس حديثه بشيء. ونقل البخاري في تاريخه قول ابن معين: ليس بشيء. وقال الجوزجاني: ليس بثقة. وقال النسائي: ليس بثقة. وضعّفه العقيلي، وقال أبو حاتم: ليس بقويّ. وذكره الفسوي في باب «من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعّفونهم» . (المعرفة والتاريخ ٣/ ٤٥) وقال ابن عديّ:
«يبين على رواياته ضعفه» .
وانفرد ابن حبّان فذكره في الثقات.
[٢] تاريخ بغداد ٩/ ٧٣.
[٣] انظر عن (سفيان بن عبد الملك) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٧٧، والتاريخ الكبير ٤/ ٩٥ رقم ٢٠٨٣، والتاريخ الصغير ٢١٥، والجرح والتعديل ٤/ ٢٣٠ رقم ٩٨٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٨٨، وتهذيب الكمال ١١/ ١٧٣، ١٧٤ رقم ٢٤١٠، والكاشف ١/ ٣٠١ رقم ٢٠١٨، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٥٥، وتهذيب التهذيب ٤/ ١١٦ رقم ٢٠٢، وتقريب التهذيب ١/ ٣١١ رقم ٣١٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٥.
[٤] قال ابن سعد في طبقاته: «كان عبد الله بن المبارك يثق به ويرفع إليه كتبه» . كذا بالراء، ولعلّها «يدفع» (بالدال) .
[٥] في تاريخه الكبير، وتاريخه الصغير.
[٦] إن مصادر ترجمة (سفيان بن عيينة) أكثر من أن تحصى، وأخباره مبثوثة في مئين الكتب،