كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف العين - ج: 13 - ص: 301

عَبْد الوهّاب الثَّقَفيّ قد اختلط قبل موته بثلاث سِنين أو أربع.

قَالَ [١] : وثنا الحسين بن عبد الله الذّارع، نا أَبُو دَاوُدَ. قَالَ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَعَبْدُ الوهاب الثَّقَفيّ تغيرا، فحجب الناس عنهم.

الْحُمَيْدِيُّ: نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ: أنّ رسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ [٢] . قَالَ الْعُقَيْلِيُّ [٣] : قَالَ مَالِكٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، مُرْسَلا.

قُلْتُ: عَبْدُ الْوَهَّابِ ثِقَةٌ [٤] . وَالثِّقَةُ يَهِمُ فِي الشَّيْءِ بَعْدَ الشَّيْءِ. وَأَمَّا اخْتِلاطُهُ فَمَا ضَرَّ حديثه، لأنّه حجب، فبقي بمنزله من مات.

وكان مولده في سنة عشر ومائة [٥] ، ومات في سنة أربعٍ وتسعين ومائة.

---

[١] في الضعفاء الكبير ٣/ ٧٥.
[٢] أخرجه مرفوعا من هذا الطريق: ابن ماجة في الأحكام (٢٣٦٩) باب القضاء بالشاهد واليمين، والترمذي في الأحكام (١٣٥٩) باب ما جاء في اليمن مع الشاهد، وأحمد في المسند ٣/ ٣٠٥.
والحديث له شواهد على صحّته، فقد أخرجه الإمام مالك في الموطأ، كتاب الأقضية (١٤٠٤) باب القضاء باليمين مع الشاهد، وهو مرسل. (ص ٥١١) ومسلم في صحيحه (١٧١٢) ، وأبو داود في الأقضية (٣٦٠٨) و (٣٦١٠) باب القضاء باليمين والشاهد. وأحمد ١/ ٣١٥، وابن ماجة (٢٣٦٨) ، والترمذي (١٣٥٨) وقال: حسن غريب.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١/ ٣٥٧ من رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ طريق بلال بن الحارث، وانظر ج ٥/ ١٦٧ رقم ٤٩٠٩ و ٦/ ١٩ و ٢٠ رقم ٥٣٦١ و ٥٣٦٢ بزيادة:
«الواحد في الحقوق» .
وأخرجه ابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ (بتحقيقنا) ١٨٠ رقم ١٢٩ من طريق مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه مرسلا.
[٣] في الضعفاء الكبير ٣/ ٧٦.
[٤] وقال ابن سعد: «كان ثقة وفيه ضعف» .
ووثقه الإمام أحمد، وقال هو أثبت من عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي.
وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في ثقاتهما.
[٥] قال ابن سعد: ولد سنة ثمان ومائة. والمثبت يتفق مع تاريخ بغداد ١١/ ٢١ وغيره.