كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف العين - ج: 13 - ص: 311

قومه، لا يَمَلّ ولا يَفْتَر مِن الموعظة والأمر بالمعروف والنهي عَنِ المُنْكَر.

مات سنة ثلاثٍ وتسعين ومائة، رحمه الله تعالى.

٢١١- عليّ بْن ظَبْيان أبو الحَسَن العَبْسيّ الكوفيّ [١]- ق. - قاضي القُضاة للرشيد.

يقال وُلّي بعد موت محمد بْن الحَسَن، وقبل ذَلِكَ كَانَ عَلَى قضاء الجانب الشرقيّ ببغداد.

روى عَنْ: إسماعيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وأبي حنيفة، وعدّة.

وعنه: عليّ بْن المَدِينيّ، وداود بْن رشيد، وعثمان بْن أَبِي شَيْبَة، وعليّ بْن مُسْلِم الطّوسيّ، ومحمد بْن قُدامة المَصَّيصيّ، ومحمد بْن قُدامة الجوهريّ، وجماعة.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٢] : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٣] : ليس بثقة.

وقال الخطيب [٤] : كَانَ جليلا دينًا متواضعًا فقيها من أصحاب الإمام أبي

---

[١] انظر عن (علي بن ظبيان) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤٠٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٢٠، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ١ و ٥٥، وطبقات خليفة ١٧٢، وتاريخ خليفة ٤٦٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٩ رقم ٤٣٣، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٣٢، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٥٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٣٤ رقم ١٢٣٥، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٣ و ٢٨٦ و ٢٨٨ و ٢٩٤ و ٣٢٢ و ٣٢٤، والجرح والتعديل ٦/ ١٩١ رقم ١٠٥٤، وتاريخ الطبري ٨/ ٣٣٩، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٠٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٨٣٢- ١٨٣٤، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٣٥ رقم ٤١٠، وتاريخ بغداد ١١/ ٤٤٣- ٤٤٦ رقم ٦٣٤٧، وتاريخ للعظيميّ ٢٣٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٧٥، ٩٧٦، والكاشف ٢/ ٢٥١ رقم ٣٩٩٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٥٠ رقم ٤٢٨٨، وميزان الاعتدال ٣/ ١٣٤ رقم ٥٨٧١، وتهذيب التهذيب ٧/ ٣٤١- ٣٤٣ رقم ٥٦٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٩ رقم ٣٦٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧٥.
[٢] في تاريخه ٢/ ٤٢٠.
[٣] تهذيب الكمال ٢/ ٩٧٥، وفي الضعفاء له قال: متروك الحديث.
[٤] في تاريخ بغداد ١١/ ٤٤٥.