[٢] في تاريخه الكبير ١/ ٣٧ رقم ٥٨، وثقات ابن حبّان. [٣] وثّقه ابن معين في تاريخه ٢/ ٥٠٥، وقال في معرفة الرجال ١/ ٨٠ رقم ٢٤١: «ليس به بأس» . وذكره ابن حِبّان فِي الثّقات وقال: «ربّما أخطأ» . وذكره ابن شاهين في ثقاته. [٤] انظر عن (محمد بن إسحاق العكاشي) في: التاريخ الكبير ١/ ٤٠ رقم ٦٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٩ رقم ١٥٧٩، والجرح والتعديل ٧/ ١٩٤ رقم ١٠٨٩، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٨٤، ٢٨٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢١٢٦، ٢١٢٧، وتاريخ علماء الأندلس ٢/ ٤ رقم ١٠٩٩، وتاريخ جرجان ٨٥، وجذوة المقتبس ٤٢، ٤٣ رقم ٢٠، والأنساب لابن السمعاني ٣٩٦ أ، وبغية الملتمس ٥٩ رقم ٥٦، واللباب ٢/ ٣٥١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٢٦٥ (باسم: محمد بن محصن العكاشي) ، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٥٣ رقم ٥٢٧٨، والكاشف ٣/ ٨٣ رقم ٥٢٢٣ (محمد بن محصن) ، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٥ رقم ٨١٢٠ (محمد بن محصن) ، والكشف الحثيث ٣٥١ رقم ٦٢١، و ٤٠٢ رقم ٧٢٤، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٣٠، ٤٣١ رقم ٧٠١ (محمد بن محصن) ، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٠٤، ٢٠٥ رقم ٦٧١ (محمد بن محصن) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٧، ٣٥٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ١١٥، ١١٦ رقم ١٣٢٤. وهو المعروف بالأندلسي الغنوي. [٥] في الجرح والتعديل ٧/ ٩٤. [٦] وقال البخاري في تاريخه الكبير ١/ ٤٠: «منكر الحديث» . وقال ابن حبّان: «كان ممّن يضع الحديث على الثقات، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب عند أهل الصناعة» . وقال ابن عديّ: «محمد بن إسحاق هذا الّذي ذكره البخاري ليس له عن الأوزاعي إلا الشيء