[٢] وقال ابن معين في تاريخه: ثقة، وقال أيضا: ليس به بأس، وقد روى عن المستقيم، والمستقيم رجل من أهل مكة، ليس به بأس. وما رأينا أحدا يحدّث عنه إلّا ابن ربيعة، ورجل آخر. وقال أيضا: ثقة صدوق. (الجرح والتعديل) وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في الثقات. [٣] انظر عن (محمد بن الزبرقان) في: التاريخ لابن معين ٢/ ٥١٥، ٥١٦، ومعرفة الرجال له ١/ ٨٦ رقم ٣٠١، والتاريخ الكبير ١/ ٨٧ رقم ٢٣٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١٧، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٥٥، والجرح والتعديل ٧/ ٢٦٠ رقم ١٤١٩، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٤١، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٨٧ رقم ١١٨٤، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٦٤٩ رقم ١٠٣٨، ورجال صحيح مسلم ٢/ ١٧٨ رقم ١٤٣٩، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٣٨ رقم ١٦٨٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٩٨، والكاشف ٣/ ٣٨ رقم ٤٩٢٥، والوافي بالوفيات ٣/ ٧٥ رقم ٩٨٣، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٦٦ رقم ٢٤٤، وتقريب التهذيب ٢/ ١٦١ رقم ٢١٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٦. [٤] قال ابن معين في تاريخه ٢/ ٥١٦: «لم يكن صاحب حديث، ولكن لا بأس به» . وقال أبو حاتم: «صالح الحديث صدوق» ، وقال أبو زرعة: «صالح هو وسط» . وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في الثقات. [٥] انظر عن (محمد بن سعد الأنصاري) في: