كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الميم - ج: 13 - ص: 378

وكنّاه العُقَيْليّ [١] أبا إبراهيم وقال: لا يتابع عَلَى حديثه.

وقال أحمد أيضًا [٢] : أحاديثه أحاديث سوءٍ، موضوعة [٣] .

وقال الْبُخَارِيّ [٤] : مات سنة سبْعٍ ومائتين، يُعَرف ويُنْكر.

٢٩٤- محمد بْن مروان العُقَيْليّ [٥]- ت. - أبو بكر.

شيخ بصْريّ يُعرف بالعِجْليّ.

لَهُ عَنْ: سَعِيد المَقْبُريّ إنْ صحّ، وعن: داود بْن أَبِي هند، وعَمْرو بْن قيس المُلائيّ، وهشام بْن حسّان.

وعنه: يعقوب، وأحمد ابنا الدَّوْرقيّ، والفلاس، ونصر بن عليّ،

---

[١] في الضعفاء الكبير ٤/ ١٢٦.
[٢] قال في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ١٧١ رقم ١٨٩٩: «محمد بن القاسم يكذب، أحاديثه أحاديث موضوعة، ليس بشيء» .
[٣] وقال ابن معين: «ثقة كتبت عنه» .
وقال أبو حاتم: «ليس بالقويّ، لا يعجبني حديثه» .
وقال أبو زرعة: شيخ.
وقال ابن سعد: «كانت عنده أحاديث» .
وقال النسائي: «متروك الحديث» .
ووثّقه العجليّ في تاريخه، وابن شاهين في ثقاته. وضعّفه الدارقطنيّ.
[٤] في تاريخه الكبير ١/ ٢١٤، رقم ٦٧٢، وفي تاريخه الصغير ٢٢١ قال إنه مات في سنة سبع ومائتين لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر سنة ست، كذّبه أحمد! يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» ، لو صحّ أنه تأخر إلى ما بعد المائتين لوجب تأخير ترجمته إلى الطبقة التالية، وليس هنا.
[٥] انظر عن (محمد بن مروان العقيلي) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٣٩٢٧ و ٤٥٦٣، والتاريخ الكبير ١/ ٢٣٢ رقم ٧٢٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٣، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٨٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٣٣ رقم ١٦٩١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٢٢، والجرح والتعديل ٨/ ٨٥، ٨٦ رقم ٣٦١، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٢٧ و ٩/ ٤١، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٨٧ رقم ١١٨٣ و ٢٠٩٥، والأسامي والكنى للحاكم ج ١/ ٦٦ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٦٦، ١٢٦٧، والكاشف ٣/ ٨٤ رقم ٥٢٣٠، والكشف الحثيث ٤٠٤، ٤٠٥ رقم ٧٢٩، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٣٥، ٤٣٦ رقم ٧١٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٠٦ رقم ٦٨٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٨.