كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الياء - ج: 13 - ص: 473

عَنِ: ابن جُرَيج.

وعنه: الحسن بْن عَرَفَة، ومحمد بْن غالب تمتام، وجماعة.

واهٍ، وهو الأمويّ، والعبْشَميّ.

قَالَ ابن حِبّان [١] : يروي المقلوبات والمُلْزَقات، لا يجوز الاحتجاج بِهِ إذا انفرد [٢] .

وهو غير:

٣٥١- يحيى بْن سَعِيد التّميميّ المدنيّ [٣] .

وغير:

٣٥٢- يحيى بْن سَعِيد قاضي شيراز [٤] ، وقيل التّميميّ هُوَ قاضي شيراز [٥] .

أحد الضُّعفاء.

٣٥٣- يحيى بن سلام البصريّ [٦] .

---

[١] في المجروحين ٣/ ١٢٩ وفيه (يحيى بن سعيد الشهيد) .
[٢] وقال العقيلي: «عن ابن جريج، لا يتابع على حديثه، وليس بمشهور النقل» .
[٣] ترجمته في:
التاريخ الكبير ٨/ ٢٧٧ رقم ٢٩٨٦ (منكر الحديث) ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٠٢، ٤٠٣ رقم ٢٠٢٤، والجرح والتعديل ٩/ ١٥٢ رقم ٦٢٦ (قال أبو حاتم: هو منكر الحديث، ولا أعرفه، هو مجهول) ، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ١١٨، ١١٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٥٢، ٢٦٥٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٣٥ رقم ٦٩٧١ (وقال هو: قاضي شيراز) ، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٧٨ رقم ٩٥١٥ (قاضي شيراز) ، ولسان الميزان ٦/ ٢٥٨ رقم ٩٠٧ و ٢٥٩ رقم ٩٠٩.
[٤] ترجمته في:
المجروحين لابن حبّان ٣/ ١١٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٥١، ٢٦٥٢، ولسان الميزان ٦/ ٢٥٨ رقم ٩٠٨.
[٥] فرّق بينهما ابن حبّان، وابن عديّ، وابن حجر، الّذي قال في لسان الميزان ٦/ ٢٥٩ رقم ٩٠٩ في ترجمة (يحيى بن سعيد التميمي المذكور قبل) : « ... فالغالب على الظنّ أنهما اثنان، قاضي شيراز فارسيّ اصطخريّ تميميّ مازنيّ أنصاريّ، والمازني أو الضبيّ بصريّ أو جزريّ، ويحتمل أن يكونا ثلاثة» .
[٦] انظر عن (يحيى بن سلام) في:
الجرح والتعديل ٩/ ١٥٥ رقم ٦٤٢.