ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إن في (تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٠٣، ٢٠٤) ما يحتمل أنه صاحب الترجمة «البجلي» هذا، ففيه: «إبراهيم بن بكير (كذا) أبو الأصبع (كذا) البجلي من أهل دمشق، أخذ الحديث عن أهل مصر ... » . والأرجح أن «بكير» تحريف عن «بكر» ، و «أبو الأصبع» تحريف لأبي «الأصبغ» . ولكن الّذي يلفت هو أن ابن عساكر يؤرّخ لصاحب الترجمة عنده بوفاته في سنة «ستّ وسبعين ومائة» ! فلعلّ من حقّ هذه الترجمة أن تتقدّم على هذه الطبقة، خصوصا وأن المؤلّف الذهبي لم يؤكّد تاريخ وفاته، بل قال: (توفي «قريبا» من سنة عشر ومائتين) ، ولم يجزم بذلك، والله أعلم. [١] في الأصل: «إبراهيم بن أبي الشيبانيّ» والتصحيح من مصادره. [٢] انظر عن (إبراهيم بن بكر الشيبانيّ) في: الجرح والتعديل ٢/ ٩٠ رقم ٢٢٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٤٥، ٤٦ رقم ٣٢، والثقات لابن حبّان ٨/ ٦٤، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٢٥٦، وفيه هو: «إبراهيم بن بكر أبو إسحاق الكوفي الأعور» ، وتاريخ بغداد ٦/ ٤٦، ٤٧ رقم ٣٠٦٩، والمغني في الضعفاء ١/ ١١ رقم ٥١، وميزان الاعتدال ١/ ٢٤ رقم ٥٦، ولسان الميزان ١/ ٤٠، ٤١ رقم ٨١. [٣] تاريخ بغداد ٦/ ٤٧. [٤] تاريخ بغداد ٦/ ٤٧. [٥] وقال العقيلي في الضعفاء الكبير ١/ ٤٥: «كثير الوهم» . وقال ابن عديّ في الكامل ١/ ٢٥٦: «كان ببغداد يسرق الحديث» . وقال أيضا: «وإبراهيم بن بكر هذا هو الشيبانيّ يسرق هذا الحديث من الهذيل ولا أعلم له كبير رواية، وأحاديثه إذا روى،