كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الألف] - ج: 14 - ص: 52

ورزق اللَّه بْن موسى، وعَبْد اللَّه بْن أَبِي زياد القَطَوانيّ، وآخرون [١] .

٢٥- إِسْحَاق بْن الفُرات المصري الفقيه [٢]- ن. -.

قاضي مصر، مولى التُّجَيْبِيّين. كنْيته أبو نُعَيْم.

كَانَ من جِلَّةِ أصحاب مالك.

حدَّثَ عَنْ: مالك، ويحيى بْن أيّوب، والَّليْث، وحُمَيْد بْن هانئ وهو أكبر شيخ لَهُ. ذكره ابن يونس هنا، وفي ترجمة حُمَيْد. لكن قَالَ ابن وزير: سَمِعْتُ ابن الفُرات يَقُولُ: وُلدت سنة خمسٍ وثلاثين ومائة.

قلت: وذكر ابن يونس وفاة حُمَيْد بْن هانئ سنة اثنتين وأربعين ومائة، ويبعد أن يكون ابن الفُرات سمع وله سبْعٍ سنين.

وعنه: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وأبو الطّاهر بْن السَّرْح، وبحر بْن نَصْر، وأحمد ابن أخي ابن وهْب، وطائفة.

روى عَنِ الشّافعيّ قَالَ: ما رأيت بمصر أحدًا أعلم باختلاف العلماء من إِسْحَاق بْن الفرات [٣] .

---

[١] قال البخاريّ: جاور مكة سنين. ولم يتعرّض له بجرح أو تعديل. وكذلك فعل أبو حاتم، بل قال: شيخ.
وقال ابن حبّان في الثقات ٨/ ١٠٨: «ربّما أخطأ» . ووثّقه الخطيب البغدادي في تاريخه ٦/ ٣١٨.
[٢] انظر عن (إسحاق بن الفرات المصري) في:
أخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٣٨، ٢٣٩، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٣٨، والجرح والتعديل ٢/ ٢٣١ رقم ٨١٠، والولاة والقضاة للكندي ٣٠ و ٣٤٥ و ٣٤٦ و ٣٩٢- ٣٩٤، وولاة مصر له ٥٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ١١٠، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٢/ ٤٥٩، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٩٥، وتهذيب الكمال للمزّي ٢/ ٤٦٦- ٤٦٨ رقم ٣٧٦، والعبر ١/ ٣٤٤، ٣٤٥، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥٠٣- ٥٠٥ رقم ١٩١، وميزان الاعتدال ١/ ١٩٥ رقم ٧٧٨، والكاشف ١/ ٦٤ رقم ٣١٤، ودول الإسلام ١/ ١٢٧، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٥٥، والوافي بالوفيات ٨/ ٤٢١ رقم ٣٨٨٩، والديباج المذهّب لابن فرحون ١/ ٢٩٨، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٤٦، ٢٤٧ رقم ٤٦٢، وتقريب التهذيب ١/ ٦٠ رقم ٤٢٧، ورفع الإصر عن قضاة مصر لابن حجر ٢٣، وحسن المحاضرة للسيوطي ١/ ٣٠٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩، وشذرات الذهب ٢/ ١١.
[٣] الولاة والقضاة للكندي ٣٩٣ وفيه: «باختلاف الناس» بدل «العلماء» .