كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 14 - ص: 257

وقال ابن أَبِي حاتم [١] : أنكر أَبِي عَلَى الْبُخَارِيّ إدخاله فِي كتاب «الضعفاء» .

وقال محمد بْن يحيى بْن كثير الحرّانيّ: مات سنة ثلاثٍ ومائتين [٢] .

وقال غيره، سنة اثنتين [٣] .

٢٧١- عثمان بْن خَالِد بْن عَمْرو بْن عَبْد اللَّه بْن الوليد بْن الشهيد عثمان بْن عفان [٤] .

أبو عفان الأُمَويّ العُثْمانيّ الْمَدَنِيّ.

عَنْ: مالك، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزَّناد، وغيرهما.

وعنه: ابنه أبو مروان محمد بْن عثمان العُثْمانيّ، والحسين بن أبي زيد

---

[١] في الجرح والتعديل ٦/ ١٥٨.
[٢] أرّخه فيها ابن حبّان في (المجروحين ٢/ ٩٧) .
[٣] تهذيب الكمال ٢/ ٩١٤، وجاء في (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٠٣، ٢٠٤) : «ثقة ثقة، إلا أنه كان يروي عن الضعاف والأقوياء. قال ابن عمّار: كتبت عنه سنة أربع وثمانين ومائة، ثم كتبت عن النفيلي، عنه، في سنة أربع عشرة ومائتين» .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ أنه سئل عن الطرائفي عثمان بن عبد الرحمن، فقال: لم أسمع منه وما أخبره. (العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٥١ رقم ٤١٢١) .
وقال البخاري: «يروي عن قوم ضعاف» . (التاريخ الكبير ٦/ ٢٣٨) وقال في موضع آخر: «كان يسمع أحاديث طرائف، فسمّي بذلك، يروي عن قوم ضعاف» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٠٧) .
وقال أبو حاتم: حدّثني بعض الحرّانيّين، عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي أنه قال: كنت بالريّ، فكتبت عن أبي جعفر الرازيّ ونعيم بن ميسرة. (الجرح والتعديل ٦/ ١٥٨) .
وقال ابن حبّان: «يوري عن أقوام ضعاف أشياء يدلّسها عن الثقات حتى إذا سمعها المستمع لم يشكّ في وضعها، فلما كثر ذلك في أخباره ألزقت به تلك الموضوعات وحمل عليه الناس في الجرح، فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها على حالة من الأحوال لما غلب عليها من المناكير عن المشاهير والموضوعات عن الثقات» . (المجروحون ٢/ ٩٧) .
[٤] انظر عن (عثمان بن خالد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٢٢٠ رقم ٢٢٢١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٩٨ رقم ١٩٨، والجرح والتعديل ٦/ ١٤٩ رقم ٨١٤، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ١٠٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٨٢٢، والإكمال لابن ماكولا ٦/ ٢٢٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٠٧، والكاشف ٢/ ٢١٧ رقم ٣٧٤٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٢٤ رقم ٤٠١٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٢ رقم ٥٤٩٨، وتهذيب التهذيب ٧/ ١١٤ رقم ٢٤٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٨ رقم ٥١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٩.