[٢] انظر عن (عمرو بن عبد الغفّار) في: التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٣٥٢ رقم ٢٦١١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٨٦، ٢٨٧ رقم ١٢٨٥، والجرح والتعديل ٦/ ٢٤٦ رقم ١٣٦٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٧٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٧٩٥- ١٧٩٧، وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٠١، ٢٠٢ رقم ٦٦٦٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٦٧٧، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٧٢، ٢٧٣ رقم ٦٤٠٣، ولسان الميزان ٤/ ٣٦٩، ٣٧٠ رقم ١٠٨٦. [٣] تاريخ بغداد ١٢/ ٢٠٢. [٤] لم يذكره في تاريخ الثقات، وهو في تاريخ بغداد ١٢/ ٢٠٢. [٥] مثل ابن حبّان الّذي ذكره في الثقات ٨/ ٤٧٨. [٦] قال العقيلي: «منكر الحديث» . (الضعفاء الكبير ٦/ ٢٨٦) . وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، متروك الحديث، متروك الحديث» . (الجرح والتعديل ٦/ ٢٤٦) . وقال ابن عديّ: «ليس بالثبت بالحديث، حدّث بالمناكير في فضائل عليّ رضي الله عنه» . وهو متّهم إذا روى شيئا من الفضائل، وكان السلف يتّهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت وفي مثالب غيرهم» . (الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٧٩ و ١٧٩٧) . [٧] تقدّمت ترجمته قبل قليل برقم (٢٨٩) ، وفيها مصادر ترجمته.