كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 14 - ص: 288

٣٠٥- عَوْف بْن محمد [١] .

أبو غسان المراديّ الْبَصْرِيّ.

عَنْ: يوسف بْن عَبْدة العَتَكيّ، ومحمد بْن مُسْلِم الطّائفيّ.

وعنه: أبو حفص الفلّاس، وعَبْدة بْن عَبْد اللَّه الصّفّار، وبُنْدار، وغيرهم [٢] .

٣٠٦- العلاء بْن عصيم [٣] .

أبو عَبْد اللَّه الْجُعْفيّ. مؤذن مسجد حسين [٤] الْجُعْفيّ.

عَنْ: زُهَيْر بْن معاوية، وأبي الأحوص سلّام، وعنترة بْن القاسم.

وعنه: أحمد بْن سَعِيد الرباطيّ، وأبو بَكْر بْن أبي شَيْبَة، وعليّ بْن المَدِينيّ، وعبد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن الدّارميّ، وآخرون.

قَالَ مُطِّين: عوفي سنة ثمان ومائتين [٥] .

---

[١] انظر عن (عوف بن محمد) في:
الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٨٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٧٦، والجرح والتعديل ٦/ ١٦ رقم ٧٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥٢١ و ٥٢٣.
[٢] قَالَ ابن أَبِي حاتِم: «سَمِعَ منه أَبِي وروى عنه وسألته عنه فقال: هو ثقة» . (الجرح والتعديل ٧/ ١٦) .
وذكره ابن حبّان مرّتين في «الثقات» (ج ٨/ ٥٢١ و ٥٢٣) ولم يتنبّه إلى ذلك محقّق الكتاب، فقال تعليقا على الترجمة الأولى (٨/ ٥٢١ حاشية ٦) : «لم نظفر ترجمته» ! وقال عنه في الترجمة الثانية (٨/ ٥٢٣ الحاشية ٥) : «له ترجمة في الجرح والتعديل ٣/ ١٦» . وقد وضع المحقّق الترجمة الأولى كلها بين حاصرتين، مما يدلّ على أنها لم تكن في موضعها من أصل المخطوط، وفي هذه الترجمة: «مات في النصف من محرّم سنة تسع وعشرين ومائتين» . وفي الترجمة الثانية:
«مات للنصف من المحرّم يوم الخميس سنة تسع عشرة ومائتين» ! فليحرّر.
[٣] انظر عن (العلاء بن عصيم) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٥١٨ رقم ٣١٧٤، والتاريخ الصغير له ٢٢٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٤، والجرح والتعديل ٦/ ٣٥٩ رقم ١٩٨١، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥٠٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٧٣، والكاشف ٢/ ٣١٠ رقم ٤٤٠٧، وتهذيب التهذيب ٨/ ١٨٩ رقم ٣٤٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٩٣ رقم ٨٣٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٠ (وفيه:
العلاء بن عصيب) وهو تحريف.
[٤] في الأصل «حسان» ، والتصويب من المصادر.
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ١٠٧٣، وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: مات سنة خمس ومائتين.