كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الياء] - ج: 14 - ص: 433

وحرّرها، وراجع فيها أبا بَكْر، ولم يقرأ عَلَيْهِ.

قَالَ عَبْد الواحد بْن أَبِي هاشم: ثنا عليّ بْن أحمد العِجْليّ، نا أبو هشام الرفاعيّ، نا يحيى بْن آدم قَالَ: سألت أبا بَكْر بْن عياش، عَنْ حروف عاصم الّتي في هذه الكراسة أربعين سنة، فحدثني بها كلها، وقرأها عليّ حرفًا حرفًا.

قلت: فقرأ عليه شعيب بْن أيّوب الصَّرِيفينيّ، وغيره.

وسمع منه الحروف: أَبُو حَمْدُونَ الطَّيِّبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَخَلَفُ بْنُ هشام البزار، وأبو هشام الرّفاعيّ، وأحمد بْن عُمَر الوكيعي، وآخرون.

قَالَ محمود بْن غَيْلان: سَمِعْتُ أبا أسامة يَقُولُ: كَانَ عُمَر رضى الله عنه في زمانه رأس الناس، وكان بعده ابن عَبَّاس في زمانه، وكان بعده الشَّعْبِيّ في زمانه، وكان بعد الشَّعْبِيّ الثَّوْريّ في زمانه، وَكَانَ بَعْدَ الثَّوْرِيِّ يَحْيَى بْنِ آدَمَ [١] .

وَقَالَ ابن سعْد [٢] : تُوُفّي بفم الصِّلْح في النّصف من ربيع الأوَّل سنة ثلاثٍ ومائتين، وصلَّى عَلَيْهِ الحَسَن بْن سهل.

٤١٧- يحيى بن إسحاق [٣] .

---

[١] تهذيب الكمال ٣/ ١٤٨٥.
[٢] في طبقاته ٦/ ٤٠٢، وكذا أرّخه البخاري في تاريخه.
وقال أبو حاتم: كان يفقه وهو ثقة. (الجرح والتعديل ٩/ ١٢٨) .
وقال عثمان بن أبي شيبة: «ثقة، صدوق، ثبت، حجّة، ما لم يخالفه من هو فوقه، مثل جرير، ووكيع» . (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣٥٧ رقم ١٥٤٤) .
[٣] انظر عن (يحيى بن إسحاق السيلحيني) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٤٠، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٣/ رقم ١٤٩٩، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٩/ ٢٥٩ رقم ٢٩١٦، والتاريخ الصغير له ٢٢٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٠، وطبقات خليفة ٣٢٩، وتاريخه ٤٧٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٧٩، والجرح والتعديل ٩/ ١٢٦ رقم ٥٣٢، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٠، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٣٣٢، ٣٣٣ رقم ١٨١٢، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢١٠ أ، وتاريخ بغداد ١٤/ ١٥٧، ١٥٨ رقم ٧٤٧٠، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٥٧٠ رقم ٢٢١٢، والأنساب لابن السمعاني ٧/ ٢٢٦، واللباب لابن الأثير ٢/ ١٦٨، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٤٨٥، ١٤٨٦، والكاشف ٣/ ٢١٩ رقم ٦٢٣٧، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٧٦، ١٧٧ رقم ٣٠٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٢ رقم ١٠، وخلاصة تذهيب التهذيب