للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أبو زكريّا التّنّيسيّ.

عَنْ: معاوية بْن سلام الحبشيّ، وحمّاد بْن سَلَمَةَ، وسليمان بْن قرْم، واللَّيث بْن سعْد، ومحمد بْن مهاجر، وجماعة.

وعنه: الشّافعيّ، ودُحَيْم، ويونس بْن عَبْد الأعلى، والربيع بْن سُلَيْمَان المُرَاديّ، وعبد اللَّه الدّارميّ، وبحر بْن نَصْر الخَوْلانيّ، وآخرون.

وقع لنا في «مُسْنِد الدّارميّ» ولأولادنا الحديثان اللذان رواهما م. ت. عَنِ الدَّارَمِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ» [١] .

وَالْحَدِيثُ: «لا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمْ تَمْرٌ» [٢] . وهما من أعزّ الموافقات.

قَالَ دُحَيْم: وُلِد يحيى بْن حسّان سنة أربعٍ وأربعين ومائة.


[ () ] وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٠٤ و ٣٧٣ و ٣٧٤ و ٤٠٥ و ٤٣٨ و ٤٤٦ و ٤٧٣ و ٦٥٦ و ٢/ ٧١٧، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٥٢، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣٥٥ رقم ١٥٣٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٧٨٩ رقم ١٣١٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٣٣٥، ٣٣٦ رقم ١٨٢٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٠٩ ب، وتاريخ جرجان للسهمي ١٩ و ٢١٢، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٥٩ رقم ٢١٧٣، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٤٩٣، والكاشف ٣/ ٢٢٢ رقم ٦٢٦٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٠ رقم ٨٦٨، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٩٧ رقم ٣٣٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٥ رقم ٤٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٢ وفيه (يحيى بن حبّان) .
[١] حديث صحيح مشهور، ورجاله ثقات. أخرجه مسلم في الأشربة (٢٠٥١) باب فضيلة الخلّ والتأدّم به، من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الدارميّ، والترمذي في الأطعمة (١٩٠١) و (١٩٠٢) باب: ما جاء في الخل، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا يعرف من حديث هشام بن عروة إلّا من حديث سليمان بن بلال، وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٠١ و ٣٠٤ و ٣٥٣ و ٣٦٤ و ٣٧١ و ٣٨٩ و ٣٩٠ و ٤٠٠، ومسلم (٢٠٥٢) عن جابر بن عبد الله، والحديث في مسند الشهاب القضاعي ٢/ ٢٦١ رقم ١٣١٩، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ١٩٩ رقم ١٧٤٩، وتاريخ بغداد ١/ ٣٤٠ رقم ٢٥٤، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ٩٨ من طريق محمد بن حسّان الأزرق، عن وكيع بن الجرّاح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وانظر: (البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف ٢/ ٢٤٥) .
[٢] أخرجه مسلم في الأشربة (٢٠٤٦) باب في إدخال التمر ونحوه من الأقوات للعيال، والدارميّ في الأطعمة، باب ٣٦.