كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الياء] - ج: 14 - ص: 450

تُوُفّي سنة خمس أو ستٍّ ومائتين [١] .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢] : صَالِحُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٣] : لَيْسَ بِهِ بأس [٤] .

قلت: مرّ قبل المائتين يحيى بْن كثير صاحب الْبَصْرِيّ أبو النَّضْر.

٤٣٩- يحيى بْن المبارك بْن المغيرة [٥] .

أبو محمد العَدَويّ الْبَصْرِيّ المقرئ النَّحْويّ المعروف باليزيديّ لاتّصاله بيزيد بْن منصور. خال المهديّ يؤدّب ولده.

قرأ القرآن وجوّده عَلَى أَبِي عَمْرو بْن العلاء، وحدّث عنه.

---

[١] تهذيب الكمال ٣/ ١٥١٥، وقال البخاري في تاريخه الصغير ٢١٧: «بعد المائتين» ، وتابعه ابن حبّان في «الثقات» ٩/ ٢٥٥.
[٢] في الجرح والتعديل ٩/ ١٨٣.
[٣] تهذيب الكمال ٣/ ١٥١٥.
[٤] وقال العباس بن عبد العظيم العنبري: أخبرنا يحيى بن كثير أبو غسان وكان ثقة. (الجرح والتعديل ٩/ ١٨٣) .
[٥] انظر عن (يحيى بن المبارك) في:
المعارف ٥٤٤، والبيان والتبيين ٣/ ٣٧٤، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ ١٢٩، ١٣٠، ومعجم الشعراء للمرزباني ٤٩٨، ومروج الذهب ٨٣٥، والفهرست لابن النديم ٥٠، ٥١، وتاريخ جرجان للسهمي ٥٦١، والأغاني ٢/ ٢١٦- ٢٣٩، وطبقات النحويين للزبيدي ٦١- ٦٦، وتاريخ بغداد ١٤/ ١٤٦- ١٤٨ رقم ٧٤٦٥، ودرّة الغوّاص للحريري ٤٢، ووفيات الأعيان ٦/ ١٨٣- ١٩٣ رقم ٧٩٩، ونور القبس ٨٠- ٨٧، وديوان الحماسة بشرح المرزوقي ١٥٤٩، ونزهة الألبّاء ٤٩- ٥٣، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٥٠، ومعجم الأدباء ٢٠/ ٣٠- ٣٢، ومراتب النحويين ٩٨، وأخبار النحويين البصريين ٤٠- ٤٢، وفهرسة ابن خير الإشبيلي ٦٧، والمقتبس ٨٠- ٨٧، واللباب ٣/ ٣٠٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٣، ودول الإسلام ١/ ١٢٦، ومعرفة القرّاء الكبار ١/ ١٥١، ١٥٢ رقم ٦٢، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥٦٢، ٥٦٣ رقم ٢١٩، والعبر ١/ ٣٣٨، ومرآة الجنان ٢/ ٣- ٧، والبلغة في أئمة اللغة ٢٨٤، وغاية النهاية لابن الجزري ٢/ ٣٧٥- ٣٧٧ رقم ٣٨٦٠، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٧٣، والمزهر ٢/ ٤٠٥، وبغية الوعاة ٢/ ٣٤٠ رقم ٢١٣٢، وشذرات الذهب ٢/ ٤، وخزانة الأدب للبغدادي ٤/ ٤٢٦، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٠٥.