وذكره ابن عديّ في ضعفائه ونقل قول البخاري فيه، وأخرج الحديث الّذي رواه الفسوي. وقال: وهذا لا يعرف لأبي الرحّال، عن أنس غير هذا ولا أعلم يرويه عنه غير يزيد بن بيان ولأبي الرحّال من الحديث مقدار خمسة إلّا أن الّذي أنكرت عليه هذا الحديث. (الكامل ٧/ ٢٧٣٣) . وضعّفه الدار الدّارقطنيّ ١٧٩ رقم ٥٩٤. [١] انظر عن (يزيد بن أبي حكيم) في: طبقات خليفة ٢٨٩، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ رقم ٢٦١، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣٢٦ رقم ٣١٩٠ وفيه «يزيد أبي حكيم أبو عبد الله» ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٧١٨، والجرح والتعديل ٩/ ٢٥٨ رقم ١٠٨٨، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٧٤، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٨١١، ٨١٢ رقم ١٣٦٤، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٧٧ رقم ٢٢٥٠، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٥٣١ وفيه «يزيد بن حكيم» ، والكاشف ٣/ ٢٤١ رقم ٦٤٠٣، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٠ رقم ٨٧٣ وفيه «المدني» بدل «العدني» وهو تحريف، وتهذيب التهذيب ١١/ ٣١٩، ٣٢٠ رقم ٦١٦، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٦٣ رقم ٢٣٩، وخلاصة تهذيب التهذيب ٤٣١. [٢] تهذيب الكمال ٣/ ١٥٣١. [٣] قال أبو حاتم: «صالح الحديث، كنت اتفقت مع رفيق لي في الخروج إليه، فخالفني وركب السفينة ولم ينتظرني، فغيّرت عزمي، وتركت الخروج إلى صنعاء وخرجت إلى مصر» . (الجرح والتعديل ٩/ ٢٥٨) . وقال ابن حبّان: «مستقيم الحديث» . (الثقات ٩/ ٢٧٤) . [٤] انظر عن (يزيد بن هارون) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣١٤، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٦٧٧، ٦٧٨ رقم ٢٢٦٠ و ٤٠٥٨ و ٤٤١٢ و ٤٩٣٦ و ٤٩٣٥ و ٤٩٤٣ و ٤٩٤٤ و ٤٩٥٤ و ٤٩٩٣ و ٥٠٠٨، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز عن ابن معين وغيره ١/ رقم ٤٧٤ و ٢/ رقم ٤٩، والعلل ومعرفة