كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الباء] - ج: 15 - ص: 85

قلت: روى خ. عن إسحاق عنه.

٥٥- بِشْر بن غياث بن أبي كريمة [١] .

---

[ () ] وقال ابن سعد في الطبقات الكبرى: «من أهل حمص، وقد كتبوا عنه، وتوفي عند ابن معروف قبل أبي اليمان الحمصي» .
وجزم الذهبي في الكاشف بوفاته سنة ٢١٣ هـ-.
وقال المؤلّف الذهبيّ- رحمه الله- في الميزان ١/ ٣١٨: «صدوق أخطأ ابن حبّان بذكره في الضعفاء، وعمدته أن البخاري قال: تركناه، كذا نقل فوهم على البخاري، إنما قال البخاري:
تركناه حيّا سنة اثنتي عشرة ومائتين. وقد روى عنه في صحيحه بواسطة، وفي غير الصحيح شفاها. لكن في سماع بشر من أبيه مقال. قال أحمد بن حنبل: سأله سائل: أسمعت من أبيك؟
قال: لا ... » إلى آخر الرواية التي مرّت في (الجرح والتعديل ٢/ ٣٥٩) ثم قال: «قال أحمد:
فكتبت عنه على وجه الاعتبار. فهذه القصة عنه هكذا ليست بصحيحة، فإن أبا حاتم رواها بلا سماع من أحمد، بل قال: ذكر لي أن أحمد سأله» .
وقال خادم العلم «عمر تدمري» : ليس في كتاب «المجروحين والضعفاء» لابن حبّان ذكر لبشر بن شعيب، وقد ذكره في «الثقات» وقال: «كان متقنا» ، ولا أدري من أين نقل الحافظ الذهبي قول ابن حبّان في تضعيفه.
قال الكلاباذي في (رجال صحيح البخاري ١/ ١١٠، ١١١) : «روى محمد بن إسماعيل البخاري، عن إسحاق، غير منسوب، عنه، في الجامع، في باب: مرض النبي صلّى الله عليه وسلّم ووفاته حديثا واحدا فقط، وأخرج على سبيل الاستشهاد حديثا آخر من حديثه ولم يذكر سماعا وهو في كتاب الهجرة في باب مقدم النبي صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه المدينة. وقد رآه البخاري وكتب حديثه وحدّث في مبسوط صفاته سوى الجامع بغير شيء عنه» .
وأخرج له مسلم على سبيل الاستشهاد حديثا آخر من حديثه ولم يذكر سماعا. (الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٥٣) .
وانظر: المعجم المشتمل لابن عساكر ٨٦.
[١] انظر عن (بشر بن غياث) في:
معرفة الرجال لابن معين ١/ ١٥٤ رقم ٨٥٠، وتاريخ الثقات للعجلي ٨١ رقم ١٥٣، وبغداد لابن طيفور ١٥ و ٣٠ و ٤٢ و ٥٢- ٥٥، وعيون الأخبار لابن قتيبة ٢/ ١٤٠ و ١٥٧ و ١٥٨ والبيان والتبيين ٢/ ١١٠، والمحاسن والأضداد ٩، وتاريخ الطبري ٨/ ٥٧٧، والأحكام للآمدي ٤/ ٢٤٤، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٧٩٧، والفرق للنوبختي ١٣، والفرق بين الفرق للبغدادي ٢٠٤ و ٢٠٥ و ٣٦٣، والعيون والحدائق ٣/ ٣٨٠، وثمار القلوب للثعالبي ٣٠٨ و ٥٣١، والعقد الفريد ٢/ ٤٨٢، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ٤٢٥، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٨٦، وتاريخ بغداد ٧/ ٥٦- ٦٧ رقم ٣٥١٦، والانتصار لابن الخياط المعتزلي ٢٠١، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٠٣ و ١٣٨، والأنساب لابن السمعاني ١١/ ٢٦٣، ومعجم البلدان ٥/ ١١٨، واللباب ٣/ ٢٠٠، والكامل في التاريخ ٦/ ٤٤١، وأدب القاضي للماوردي ١/ ٥٢٦ و ٥٣٢، ووفيات الأعيان ١/ ٢٧٧، ٢٧٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٣، وسير أعلام النبلاء