[١] انظر عن (جعفر بن عيسى) في: الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٥، ٤٨٦ رقم ١٩٨٢، وتاريخ بغداد ٧/ ١٦٠- ١٦٢ رقم ٣٦٠٧. [٢] تاريخ بغداد ٧/ ١٦٠. [٣] قوله عند ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٥، ٤٨٦ قال: «سمعت أبا زرعة يقول: قدم علينا جعفر بن عيسى على قضاء الريّ، فنزل فورازاد، فقلت: ما حاله؟ صدوق سمعت أبي يقول: كتبت عنه، ترك حديثه لما كان يدعو الناس إليه من خلق القرآن أيام المحنة ببغداد» . [٤] قوله ليس في كتاب ابنه عبد الرحمن (الجرح والتعديل) بل في (تاريخ بغداد ٧/ ١٦١) . [٥] في الأصل «السيوطي» ، والتصويب من (الأنساب ٧/ ١٩٢) حيث قال ابن السمعاني: «السّوطي: بفتح السين، وسكون الواو، وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى السّوط وعمله» ، ثم ذكر حفيد إبراهيم السّوطي هذا. وهو في تاريخ بغداد ٧/ ١٦١. [٦] يوم السبت، لستّ ليال بقين من شهر رمضان. (تاريخ بغداد ٧/ ١٦٢) . [٧] انظر عن (جنادة بن مروان) في: تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٣٥، والجرح والتعديل ٢/ ٥١٦ رقم ٢١٣٤، وميزان الاعتدال ١/ ٤٢٤ رقم ١٥٧٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٣٧ رقم ١١٩٣، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي ١٢٩ رقم ٢٠٢، ولسان الميزان ٢/ ١٣٩، ١٤٠ رقم ٦٠٥.