كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الحاء] - ج: 15 - ص: 132

١٠٨- حمّاد بن عَمرو النَّصيبيّ [١] .

أبو إسماعيل.

عن: الأعمش، والثَّوْريّ.

وعنه: عليّ بن حرب، وسَعدان، بن نصر، وإبراهيم بن الهيثم.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٢] : لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَقَالَ الْفَلاسُ، وغيره: متروك.

وروى عنه أيضا: إبراهيم بن موسى الفرّاء، ومحمد بن مهران [٣] .

---

[ () ] وجاء في تهذيب الكمال ٧/ ١٣٤ نقلا عن ابن حبّان في «الثقات» أنه قال: مات سنة بضع عشرة ومائتين» ! ولا شك في أن «تسع» و «بضع» مصحّفتان عن بعضهما البعض. ولعلّ لفظ «بضع» كما في «التهذيب» أقرب إلى الصواب بمقارنته مع تأريخ البخاري، والله أعلم.
[١] انظر عن (حمّاد بن عمرو) في:
معرفة الرجال لابن معين ١/ رقم ١١٢ و ١٢٩، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٢٨ رقم ١١٧، والتاريخ الصغير ٢١٦، والضعفاء الصغير له ٢٥٧ رقم ٨٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٧٩ رقم ٣٢١، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٨ رقم ١٣٦، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ١٨، ١٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٣٠٨ رقم ٣٧٦، والجرح والتعديل ٣/ ١٤٤ رقم ٦٣٤، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٥٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٦٥٧، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٧٧ رقم ١٦٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٣ ب، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٩ رقم ١٧٢٠، وميزان الاعتدال ١/ ٥٩٨ رقم ٣٣٦٢، ولسان الميزان ٢/ ٣٥٠، ٣٥١ رقم ١٤٢٠.
[٢] في معرفة الرجال ١/ ٦٣ رقم ١١٢ قال: «إسحاق بن نجيح الملطي ضعيف كذّاب، ليس بثقة ولا مأمون. وحمّاد بن عمرو النصيبي مثله» .
وقال مرة أخرى ١/ ٦٧ رقم ١٢٩: «حمّاد بن عمرو النصيبي شيخ ضعيف، لم يكن يكذب» .
وفي موضع آخر قال عثمان بن سعد: قلت ليحيى بن معين: حمّاد بن عمرو النصيبي؟
قال: «ليس بشيء» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٣٠٨) و (الجرح والتعديل ٣/ ١٤٤) ، و (المجروحون لابن حبّان ١/ ٢٥٢) و (الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٦٥٧) .
وقال أحمد بن سعد: سمعت يحيى بن معين يقول: حمّاد بن عمرو النصيبي، يعني ممّن يكذب ويضع الحديث. (الكامل لابن عديّ ١/ ٦٥٧) .
[٣] قال البخاري: «منكر الحديث» . (التاريخ الكبير، والصغير، والضعفاء الصغير) .
وقال الجوزجاني: «كان يكذب لم يدع للحليم في نفسه منه هاجسا» . (أحوال الرجال ١٧٩ رقم ٣٢١) .
وقال النسائي: «متروك الحديث» (في الضعفاء والمتروكين ٢٨٨ رقم ١٣٦) .