[١] الجرح والتعديل ٣/ ٣٧١. ووثّقه ابن معين، وأبو حاتم. (الجرح والتعديل) وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثقة. (تاريخ بغداد ٨/ ٣٢١) . [٢] تاريخ بغداد ٨/ ٣٢١) . [٣] انظر عن (الخليل بن عمر) في: التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٢٠٠ رقم ٦٨٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٩، ٢٠ رقم ٤٣٥، والجرح والتعديل ٣/ ٣٨١ رقم ١٧٤١، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٣١، والإكمال لابن ماكولا ٣/ ١٧٤، وتهذيب الكمال ٨/ ٣٣٩- ٣٤١ رقم ١٧٣٠، والكاشف ١/ ٢١٧ رقم ١٤٢٦، وميزان الاعتدال ١/ ٦٦٧ رقم ٢٥٧٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٢١٤ رقم ١٩٦٠ وفيه (الخليل بن عمرو) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٧. [٤] قال: «كان من أهل القرآن» . (تهذيب الكمال ٨/ ٣٣٩) . وسئل أبو حاتم عنه، فقال: «شيخ» . (الجرح والتعديل ٣/ ٣٨١) . وقال العقيلي: «يخالف في بعض أحاديثه» . (الضعفاء الكبير ٢/ ١٩) . وقال ابن حبّان: «يعتبر حديثه من روايته عن غير أبيه، لأنّ أباه كان واهيا، والمناكير في أخباره من ناحية أبيه لا من ناحيته، فإذا سبر ما روى عن غير أبيه من الثقات، وجد أشياء مستقيمة تشبه حديث الأثبات» . (الثقات ٨/ ٢٣١) .