كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف السين] - ج: 15 - ص: 171

وقال الدَّارَقُطْنيّ [١] : متروك [٢] .

تُوُفّي سنة أربع عشرة.

١٥٤- سعيد بن شُرَحْبيل الكِنْديّ الكوفّي [٣] .

عن: اللَّيث، وابن لَهِيعَة، ويحيى بن العلاء الرازيّ، وجماعة.

وعنه: خ. وس، ق عن رجل عنه، وأبو كُرَيْب، والقاسم بن زكريّا الكوفيّ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شَيْبة، ووالده، والحارث بن أبي أُسامة، وجماعة.

قال مُطَيِّن: مات سنة اثنتي عشرة [٤] .

١٥٥- سعيد بن عبد الله بن دينار.

---

[١] في الضعفاء والمتروكين ١٠١ رقم ٢٦٩.
[٢] وقال البخاري: «منكر الحديث» . وقال مسلم: «يتكلّمون فيه» ، وقال النسائي: «متروك الحديث» ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: سعيد بن سلام: بصريّ كذّاب، يحدّث عن الثوري. قال العقيلي: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السّلام، قال: حدّثنا محمد بن إسماعيل قال: سعيد بن سلام العطار يذكر بوضع الحديث عن سفيان وهشام بن سعد. ومن حديثه ما حدّثناه محمد بن خزيمة، قال: حدّثنا سعيد بن سلام العطار قال: حدّثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان لها فإنّ كل ذي نعمة محسود» . لا يتابع عليه ولا يعرف إلّا به. (الضعفاء الكبير ٢/ ١٠٨، ١٠٩) .
وقال أحمد بن حنبل: «إني أضرب على حديث سعيد بن سلام» .
وقال أبو حاتم: «سعيد بن سلام منكر الحديث جدا» . (الجرح والتعديل ٤/ ٣٢) .
وقال ابن حبّان: «روى عنه العراقيون منكر الحديث، ينفرد عن الأثبات بما لا أصل له» .
وقال ابن عديّ: «يتبيّن على حديثه ورواياته الضعف» .
[٣] انظر عن (سعيد بن شرحبيل) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤١١، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٤٨٣ رقم ١٦١٥، والجرح والتعديل ٤/ ٣٣ رقم ١٣٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٦٤، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٢٨٦ رقم ٣٩١، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ١٧٣ رقم ٦٥٤، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٢٧ رقم ٣٦٥، وتهذيب الكمال ١٠/ ٤٩٩، ٥٠٠ رقم ٢٢٩٧، والكاشف ١/ ٢٨٨ رقم ١٩٢٦، وتهذيب التهذيب ٤/ ٤٨ رقم ٧٦، وتقريب التهذيب ١/ ٢٩٨ رقم ١٩٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٣٩.
[٤] المعجم المشتمل ١٢٧، وقد ذكره ابن حبّان في الثقات، ولم يتعرّضوا له بجرح.