كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الميم] - ج: 15 - ص: 417

الدُّوريّ، وعبد الصَّمد بن سليمان البلْخيّ، ومحمد بن يونس الكُدَيْميّ، وعبد الصّمد بن الفضل البلْخيّ، وحفيده محمد بن الحسن بن مكّيّ، وخلْق آخرهم موتا معمّر بن محمد بن معمّر البلْخيّ.

قَالَ عبد الله بْن عَمرو بْن العَمْركيّ: سَمِعْتُ عبد الصّمد بْن الفضل:

سَمِعْتُ مَكِّيًّا يَقُولُ: حججت ستّين حَجّةً، وتزوّجت ستّين امْرَأَة. وجاورت بالبيت عَشْر سِنين، وكتبت عَنْ سبعة عشَرَ [نفْسًا] [١] من التّابعين. ولو علمت أنّ الناسَ يحتاجون إليّ [٢] لَمَا كتبتُ عَنْ أحدٍ دون التّابعين [٣] .

وعن عُمَر بْن مُدرك، عَنْ مكّيّ قَالَ: قطعت البادية من بلْخ خمسين مرّة حاجًّا، ودفعت في كِرَى بيوت مكّة ألف دينار ونيِّفًا [٤] .

وقال الفلّاس: قدِم علينا مكي بن إبراهيم سنة اثنتي عشرة [٥] .

وقال آخر [٦] : قدِم بغداد سنة خمسٍ ومائتين.

وعنه قال: وُلدت سنة ستٍّ وعشرين ومائة [٧] .

وقال محمد بن سَعْد [٨] ، وغيره: مات ببلْخ في النّصف من شعبان سنة خمس عشرة.

وقال محمد [٩] : وكان ثقة ثَبْتًا.

وقال محمد بْن عبد الوهاب الفرّاء: ثنا مكّيّ بن إبراهيم الرجل الصّالح بنيسابور [١٠] .

---

[١] إضافة على الأصل من (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين) .
[٢] في (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين) : «يحتاجون إلى علمي» .
[٣] تاريخ أسماء الثقات ٣١٨، تاريخ بغداد ١٣/ ١١٦.
[٤] تاريخ بغداد ١٣/ ١١٧.
[٥] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٧١.
[٦] هو عيسى بن أحمد العسقلاني، كما في (تهذيب الكمال) .
[٧] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٧١.
[٨] في طبقاته ٧/ ٣٧٣.
[٩] ولفظه في (الطبقات) : «وكان قدم بغداد يريد الحج ورجع وحدّث الناس في ذهابه ورجوعه، وكتبوا عنه، كان ثقة ثبتا في الحديث» .
[١٠] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٧١.