كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الياء] - ج: 15 - ص: 442

أبو محمد البصْريّ.

رحل في طلب العِلم، وسمع من: الليث بن سعد، وابن لهيعة، وعبد الواحد بن زياد، ويحيى بن حمزة القاضي، وجماعة.

وعنه: أبو محمد الدَّارميّ، وأبو حاتم الرازيّ وقال [١] : ما به بأس، كتبتُ عنه [سنة] أربع عشرة [٢] .

٤٤٧- يحيى بن حمّاد بن أبي زياد [٣]- ت. م. ت. ن. ق. - أبو بكر، ويقال أبو محمد الشّيبانيّ. مولاهم البصْريّ خَتَن أبي عَوَانة.

عن: أبي عَوَانة، وعِكْرِمة بن عمّار، وشُعْبَة، وهَمّام، وعبد العزيز بن المختار، واللَّيث بن سعْد، وجماعة.

وعنه: خ. وخ. أيضا م. ت. ن. ق.، عَنْ رَجُل، عَنْهُ، وإسحاق بن رَاهُوَيْه، وإسحاق الكوسج، وإسحاق بن إبراهيم بن شاذان، وإسحاق بن سَيّار النصيبيّ، وبكّار بن قُتَيْبة، وعبد الله الدَّارميّ، وبُنْدار، وابن وارة، والكُدَيْميّ، وخلق.

---

[ () ] الميزان ٦/ ٢٤٣ رقم ٨٥٤.
[١] في الجرح والتعديل ٩/ ١٣٢، قال ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: «شيخ صدوق، ما بحديثه بأس قدريّ، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء. فسمعت أبي يقول: يحوّل من هناك» .
[٢] وقال ابن حبّان: «كان قدريّا داعية إلى القدر، لا تحلّ الرواية عنه لهذه العلّة ولما في روايته من المناكير التي تخالف رواية المشاهير» . (المجروحون ٣/ ١١٩) .
وقال العقيلي: «حديثه غير محفوظ» . (الضعفاء الكبير ٤/ ٣٩٤) ونقل قول البخاري فيه.
[٣] انظر عن (يحيى بن حمّاد) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٠٦، ومعرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز ٢/ ٢٣٩٧، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٢٦٧ رقم ٢٩٠٢ (وفيه كنيته أبو زكريا) ، والتاريخ الصغير له ٢٢٥، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ١١٥ و ٣/ ٢٢٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٢٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٧٠ رقم ١٨٠٠، والجرح والتعديل ٩/ ١٣٧، ١٣٨ رقم ٥٨٣، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٥٧، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٧٨٩، ٧٩٠ رقم ١٨١٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٣٣٥ رقم ١٨١٩، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٦٧ أ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٥٩، ٥٦٠ رقم ٢١٧٤، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣١٨ رقم ١٤٢، وفيه كنيته: أبو بكر ويقال أبو زكريا، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٩٤، والكاشف ٣/ ٢٢٣ رقم ٦٢٦٨، ومرآة الجنان ٢/ ٦٣، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٩٩، ٢٠٠ رقم ٣٣٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٦ رقم ٤٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٢.