ويقول خادم العلم «عمر عبد السلام تدمري» محقّق هذا الكتاب: في ثقات ابن حبّان بعد يعلى بن عبّاد بترجمة واحدة: «يعمر بن بشير، يروي عن ابن المبارك، روى عنه عثمان بن أَبِي شَيبة، وأبو كُرَيْب، وعبد الله بْن عبد الرحمن، وأهل العراق» . ولم أجد في ترجمته ما يفيد أنه هو هو يعلى بن عبّاد! [١] انظر عن (يوسف بن بهلول) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤١١، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣٨٦ رقم ٣٤١٧، والتاريخ الصغير له ٢٢٧، والجرح والتعديل ٩/ ٢٢٠ رقم ٩١٦، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٧٨، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٨١٥ رقم ١٣٧٤، وتاريخ بغداد ١٤/ ٢٩٨ رقم ٧٦٠٩، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٨٢ رقم ٢٢٧١، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٢٧ رقم ١١٨١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٥٨، والكاشف ٣/ ٢٦٠ رقم ٦٥٤٥، وتهذيب التهذيب ١١/ ٤٠٩ رقم ٧٩٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٧٩، ٣٨٠ رقم ٤٢٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٨. [٢] تاريخ بغداد ١٤/ ٢٩٨، ووثّقه الخطيب أيضا وابن حبّان. [٣] ورّخه ابن سعد، والبخاري، وابن حبّان، ومطيّن. [٤] انظر عن (يوسف بن المنازل) في: التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣٨٥ رقم ٣٤١٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٣٩، ٤٤٠، والجرح والتعديل ٩/ ٢٣١ رقم ٩٦٨، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٨٠ وفيه (يوسف بن المبارك) ، والمؤتلف والمختلف لعبد الغني بن سعيد ١٢٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٦٢، ١٥٦٣، والكاشف ٣/ ٢٦٣ رقم ٦٥٦٩، وتهذيب التهذيب ١١/ ٤٢٤ رقم ٢٨٢٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٨٢ رقم ٤٥٦ وفيه قال: بلفظ جمع المنزل، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٩، ٤٤٠ وقال بضم الميم.