التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٩٦ رقم ٩٤٩ (دون ترجمة) ، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٦٩، ٢٧٠، والجرح والتعديل ٢/ ١١٢ رقم ٣٣٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٦٧، والمجروحين، له ١/ ١١١ و ٢١٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٢٦٣، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٣٨ رقم ٧٥، وتهذيب الكمال للمزّي ٢/ ١٣٦، ١٣٧ رقم ٢٠٤، والكاشف ١/ ٤١ رقم ١٦٥، وميزان الاعتدال ١/ ١٣٤، وتهذيب التهذيب ١/ ١٤٠ رقم ٢٤٩، وتقريب التهذيب ١/ ٣٨ رقم ٢٣٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١ [٢] قال ابن عديّ في (الكامل ١/ ٢٦٣) : «روى عن الثقات أحاديث مناكير» ، ثم قال (١/ ٢٦٤) : «ولم أر لإبراهيم بن عبد الرحمن حديثا منكرا يحكم من أجله على ضعفه» . وقال ابن حبّان: «يتّقى حديثه من رواية جعفر (بن عبد الواحد) عنه» . (الثقات ٨/ ٦٧) وقد وقع في المطبوع «يبقى» بدل «يتّقى» فليصحّح. وقال الخليلي في (الإرشاد) : مات وهو شاب، لا يعرف له إلا أحاديث دون العشرة، يروي عنه الهاشمي- يعني جعفر بن عبد الواحد- أحاديث أنكروها على الهاشمي، وهو من الضعفاء. [٣] انظر عن (إبراهيم بن مهديّ المصّيصي) في: التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٣١ رقم ١٠٤٤، وتاريخ الطبري ١/ ٣٢٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٦٨ رقم ٦٨، والجرح والتعديل ٢/ ١٣٨، ١٣٩ رقم ٤٤٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٧١، وتاريخ بغداد للخطيب ٦/ ١٧٨ رقم ٣٢٣٢، والأنساب لابن السمعاني ١١/ ٣٥٣، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٧١ رقم ١٢٩، وتهذيب الكمال للمزّي ٢/ ٢١٤- ٢١٦ رقم ٢٥١، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٥٦، ٥٥٧ رقم ١٩١، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧ رقم ١٨٥، والكاشف ١/ ٤٩ رقم ٢٠٩، والكشف الحثيث ٤٩ رقم ٢٧، وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٩، رقم ٣٠٤، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤ رقم ٢٨٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢.