كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 16 - ص: 297

أبو حفص القُرَشيّ الدّمشقيّ الأعور.

روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير، وخالد بن يزيد، والوليد بن مسلم، وجماعة.

وعنه: ابن سَعْد في «الطّبقات» ، وابن أبي الدُّنيا، ومحمد بن سَعْد العَوْفيّ، وأحمد بن عليّ الأبّار، وعثمان بن خُرَّزاذ، وطائفة.

تركه أبو حاتم [١] .

وقال النَّسائيّ: ليس بثقة [٢] .

وقال مسلم [٣] : ضعيف الحديث.

---

[ () ] والأسماء لمسلم، ورقة ٢٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٦٧، ١٦٨ رقم ١١٥٧، والجرح والتعديل ٦/ ١١١ رقم ٥٨٩، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٨٩، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٥/ ١٢٧ رقم ٣٧٣، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٢٣ أ، وتاريخ بغداد ١١/ ٢٠٠- ٢٠٢ رقم ٥٩٠٤، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣١/ ٤٣٨- ٤٤٢، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢/ ٢١٠ رقم ٢٤٦٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٦٧ رقم ٤٤٧٢، ولسان الميزان ٤/ ٣٠٧، ٣٠٨ رقم ٨٦٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٨١، ٣٨٢ رقم ١١٥٣.
[١] قال: أتيت عمر بن سعيد الدمشقيّ وكتبت عنه وطرحت حديثه.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عمر بن سعيد أبي حفص الدمشقيّ فقال: كتبت عنه وتركت حديثه، وذاك أني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة، فأخرج إلينا كتابا عن سعيد بن بشير، وإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة، فتركناه.
(التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ١٦٠ رقم ٢٠٢٥، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٦٧، ١٦٨، الجرح والتعديل ٦/ ١١١ رقم ٥٨٩، المجروحون لابن حبّان ٢/ ٨٩، الأسامي والكنى للحاكم ١/ ١٢٣ أ، الكامل لابن عدي ٥/ ١٧١٢) .
[٢] وقال الجوزجاني: «كتبنا عنه ببغداد، سقط حديثه» . (أحوال الرجال ٢٦٥ رقم ٢٩٥) .
وقال ابن حبّان: «كان ممن يروي كتبا لم يسمعها عن أقوام أكرههم» . (المجروحون ٢/ ٨٩) .
وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين ١٢٧ رقم ٣٧٣ وقال: «بواطيل» .
وقال أبو أحمد الحاكم النيسابورىّ: ليس بالقويّ عندهم. (الأسامي والكنى، ج ١ ورقة ١٢٣ أ) .
وقال ابن عديّ: وعمر بن سعيد هذا له عن سعيد بن بشير، عن قتادة أحاديث غير محفوظة، ويروي عن أبي معبد حفص بن غيلان، عن سليمان بن موسى، عن نافع وغيره أحاديث غير محفوظة. (الكامل ٥/ ١٧١٣) .
[٣] في الكنى والأسماء ٢٢.