كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف القاف - ج: 16 - ص: 331

أبو محمد الكوفيّ.

سمع: أباه.

وعنه: أحمد بن سعيد الدّارميّ، وأحمد بن الأزهر [١] .

٣٣٤- القاسم بن عيسى [٢] .

---

[ () ] التاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ١٧٢ رقم ٧٧٥، وتاريخه الصغير ٢١٩، والجرح والتعديل ٧/ ١١٥ رقم ٦٦٢، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٦.
[١] قال أحمد بن سعيد: مات سنة ست أو خمس ومائتين. (ذكره البخاري في تاريخه الكبير، والصغير، وابن حبّان في الثقات) ، وبهذا يكون من أهل الطبقة قبل الماضية.
[٢] انظر عن (القاسم بن عيسى الأمير) في:
المعارف لابن قتيبة ٩٧ و ٤٢٠، وعيون الأخبار، له ١/ ٢٢٩ و ٣٣٤ و ٣/ ١٠ و ٥٥ و ٢٤٧، والأخبار الموفقيّات للزبير بن بكار ٧٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٤٥، وفتوح البلدان للبلاذري ٣٩٨، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ ١٧٠- ١٧٩، ٢١٨، ٢١٩، ٢٢٣- ٢٢٥، ٢٢٧، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٥٣، ٣٨١، ٣٨٢، والبرصان والعرجان للجاحظ ٨٦، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٩٦، ٢٩٧، وتاريخ الطبري ٨/ ٣٩١، ٣٩٢، ٦٥٩، والعقد الفريد ١/ ١٦٠، ١٦١، ٢٥٦، ٢٦٣، ٢٨٥، ٣٠٧، ٣٠٨ و ٢/ ١٦٥، ١٦٦ و ٢/ ١٧٢ و ٣/ ٥٢ و ٦/ ١٦٩، وفيه (القاسم بن إسماعيل، والقاسم بن عيسى، والقاسم بن عبد الله) ، والخراج لقدامة ٣٧٨، ومروج الذهب للمسعوديّ ٩٨٦، ٢٦٩٨- ٢٧٠٠، ٢٨٢٣- ٢٨٢٦، ٣٢٤٠، وأخبار البحتري للصولي ٩٧، ١٧٧، والعيون والحدائق لمجهول ٣/ ١٨٣، وبغداد لابن طيفور ١٣٣، ١٤٠، وخاص الخاص للثعالبي ٩، ١١٨، وتحسين القبيح، له ٣٤، ونثر النظم وحلّ العقد، له ١١ رقم ٦، وشرح مقامات الحريري ١/ ٢٤٩، و ٢٦ رقم ٢٤، و ٥٢ رقم ٦٧، والأغاني، لأبي الفرج ٨/ ٢٤٨- ٢٥٧ و ١٩/ ٧٧، ١٠٦، ١٠٩، ١١١- ١١٣، ١١٧، ١١٨، ٣٠١ و ٢٠/ ١٤ وما بعدها في ترجمة (علي بن جبلة) ، و ١٩٣ و ٢١/ ٥٥- ٥٧، ٩٢ و ٢٣/ ٤٣، ٤٤، ٦٠- ٦٢ و ٢٤/ ١٢٩، ١٩٤، ومعجم الشعراء للمرزباني ٢١٦، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢/ ١٦٠، والفهرست لابن النديم ١٣٠، وسمط اللآلي ٣٣١، والفرق بين الفرق ٢٦٨، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ٦٦- ٧٥، ٣٤٨، ونشوار المحاضرة، له ٢/ ١٠٢ و ٧/ ٢٤٧، ٢٤٧ وأمالي المرتضى ١/ ٢٩٠، ٦٠٨، وربيع الأبرار ٤/ ١٩٢، ٣٣٤، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣١٣، وتاريخ بغداد ١٢/ ٤١٦- ٤٢٣ رقم ٦٨٦٩، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٤٠١، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون ٢/ ١٩٤، ١٩٥، ٤٥٣- ٤٥٥، ٤٨٣، ونثر الدّرّ ١/ ٣٨٤- ٣٨٦، وزهر الآداب ٩١، ٩٢، والبصائر والذخائر ٣/ ١ رقم ٣٢٥، ومحاضرات الأدباء للراغب ١/ ٨٨، ٤٩٣، ٤٩٤، وأمالي القالي ١/ ٢٤٧، والمستطرف للأبشيهي ١/ ٢٢٥، ولباب الآداب لابن منقذ ١٩٥، ٢٠٩، ونزهة الألبّاء لابن الأنباري ١١٠، والفهرست لابن النديم ١٦٩، والكامل في التاريخ ٦/ ٥١٦، والجامع الكبير لابن الأثير ٢٤٢، وبدائع البدائه لابن ظافر ٦٥، ١٥٥- ١٥٧، ٢٨٩، ٣٨٠، ومعجم ما استعجم للبكري ١١٢٣، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ٣٠٧، ٣٠٨،