كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الألف - ج: 17 - ص: 84

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ثنا أبي: سمعتُ إسحاق بْن رَاهَوَيْه يروي عن عيسى بْن يونس قال: لو أردتُ أبا بكر بْن أبي مريم على أن يجمع لي فلانًا وفلانًا لفعل، يعني: يقول عن راشد بْن سعْد، وضَمرة، وحبيب بْن عُتْبَة.

قال عبد اللَّه: لَم يرو أبي عن إسحاق غير هذا.

وقال موسى بْن هارون: قلتُ لإسحاق: من أكبر، أنت أو أحمد؟

فقال: هو أكبرُ منّي في السّن وغيره [١] .

وكان مولد إسحاق في سنة ستٍّ وستّين ومائة فيما يروي موسى.

وقال محمد بْن رافع: قال [إسحاق بْن راهويه] [٢] : كتب عنّي يحيى بْن آدم أَلْفَيْ حديث.

وقال حاشد بْن مالك: سمعتُ وَهْبَ بْن جرير يقول: جزى اللَّه إسحاق بْن راهَوَيه، وصَدَقَةَ، يعني ابن الفُضَيْل، ومَعْمر عن الإسلام خيرًا، أَحْيُوا السنة بالمشرق. مَعْمر هو ابن بِشْر [٣] .

وقال نعيم بن حمّاد: إذا رأيت الخراسانيّ يتكلم في إسحاق بْن راهَوَيه فاتَّهِمْهُ في دِينه [٤] .

وقال أحمد بْن حفص السَّعْدِيّ: قال أحمد وأنا حاضر: لم يعبر الْجِسْرَ إلى خُراسان مثل إسحاق، وإن كان يخالفنا في أشياء، فإنّ النّاس لَم تزل يُخالف بعضهم بعضًا [٥] .

وقال محمد بْن أسلم الطُّوسيّ حين مات إسحاق: ما أعلمُ أحدًا كان أخشْى للَّه من إسحاق، يقول اللَّه تعالى: إِنَّما يَخْشَى الله من عِبادِهِ الْعُلَماءُ ٣٥: ٢٨ [٦] . وكان أعلمَ النّاس. ولو كان سُفْيَان الثَّوْرِيّ في الحياة لاحتاج إلى إسحاق [٧] .

---

[١] تاريخ بغداد ٦/ ٣٤٧.
[٢] في الأصل بياض، والإستدراك يقتضيه السياق.
[٣] تاريخ بغداد ٦/ ٣٤٨.
[٤] تاريخ بغداد ٦/ ٣٤٨.
[٥] تاريخ بغداد ٦/ ٣٤٨.
[٦] سورة فاطر، الآية ٢٨.
[٧] تاريخ بغداد ٦/ ٣٤٩.