كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الحاء - ج: 17 - ص: 133

فذكر أنّ له بنتًا يريدُ زفافها، فأخذ يوقّع له بألف درهم، فأخطأ فوقَّع له ألف ألف درهم. فأتى بِهَا السّقّاء وكيلَه، فأنكرَ الحال، واستعظم مراجعته. فأتوا غسّان بْن عَبّاد أحد الكُرماء، فأتاهُ وقال: أيُّها الأمير، إن اللَّه لا يُحبُّ المُسرفين.

قال: ليس في الخير إسراف.

ثُمَّ ذكرَ أمرَ السّقّاء فقال: واللهِ لا رجعتُ عن شيء خطَّتْه يدي. فصولح السّقّاء عل جملةٍ منها [١] .

قيل: إنه مات بسَرْخَس في ذي القعدة من شُرْبِ دواء أفرط به سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين.

١٠٠- الحسن بْن علي بْن راشد الواسطيّ [٢]- د. - نزيل البصرة.

سمع: أباه، وخالد بْن عبد اللَّه، وأبا الأحوص سلام بن سليم.

وعنه: د.، وأحمد بْن عَمْرو القَطَرانيّ، وأحمد بن عمرو البزار، وعبدان الجواليقي، وزكريا الساجي، والبغوي، وآخرون.

قال ابن حبّان [٣] : هو مستقيم الحديث [٤] .

---

[١] تاريخ بغداد ٧/ ٣٢٣.
[٢] انظر عن (الحسن بن علي الواسطي) في:
تاريخ واسط ٢٠٣، والجرح والتعديل ٣/ ٢١ رقم ٨٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٧٤، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢/ ٧٤٣، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٠٠ رقم ٢٥٣، ومعجم البلدان ٤/ ٤١٢، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٢٠٥ رقم ٨٤٠، وتهذيب الكمال للمزّي ٦/ ٢١٥- ٢١٨ رقم ١٢٤٦، والكاشف ١/ ١٦٣ رقم ١٠٥٢، والمغني في الضعفاء ١/ ١٦٢ رقم ١٤٣٣، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٩٥ رقم ٥٢٦، وتقريب التهذيب ١/ ١٦٨ رقم ٢٩٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٩.
[٣] في الثقات ٨/ ١٧٤ وزاد: «جدا» .
[٤] وذكره ابن عديّ في (الكامل ٢/ ٧٤٣) فقال: سمعت عبدان يقول: نظر عباس العنبري في جزء لي فيه عن الحسن بن علي بن راشد هذا، فقال لي: يا بنيّ اتّقه.
وقال ابن عديّ: والحسن بن علي بن راشد هذا له أحاديث كثيرة عن هشيم وعن أهل واسط وأهل البصرة، ولم أر بأحاديثه بأسا، إذا حدّث عنه ثقة، ولم أسمع أحدا قال فيه شيئا فنسبه إلى ضعف غير عباس العنبري في حكاية عبدان عنه، ولم أخرج له شيئا لأني لم أر له منكرا.
وقد وثّقه بحشل في: تاريخ واسط ٢٠٣، وقال ابن الجوزي: ضعّفه عباس العنبري وحده.
(الضعفاء والمتروكون ١/ ٢٠٥) .