للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أبو صالح البغداديّ القنطريّ الزّاهد.

سمع: إسماعيل بْن عيّاش، والعُطّاف بْن خالد، وعبد الرحمن بْن أبي الرجال، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.

وعنه: م.، وس. ق. بواسطة، والإمام أحمد، والدّارميّ، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وأبو القاسم البَغَويّ، والحارث بْن أبي أسامة، وغيرهم.

وكتب عنه: علي بن المديني.

وثقة ابن مَعِين [١] .

وقال الحسين بْن فَهْم: كان رجلًا صالحًا، ثبْتًا في الحديث [٢] .

وقال عليّ بْن المَدِينيّ: سألتُ أبا عليّ جَزَرَة عن سُرَيْج بْن يونس، والْحَكَم بْن موسى، ويحيى بْن أيّوب، فوثقهم جدا وقال: هؤلاء الثلاثة تقطّعوا من العبادة [٣] .


[ () ] رقم ٢ ٢٦٩، وتاريخه الصغير ٢٣١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٥٥، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٣٢٦ و ٣/ ٤٠٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٥٥، وتاريخ الثقات ١٢٧ رقم ٣١٦، وتاريخ واسط لبحشل ١٠٩، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٢٠، ٣٩٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٩، والجرح والتعديل ٣/ ١٢٨، ١٢٩ رقم ٥٨٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٩٥، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٩٧ رقم ٢١٣، وذكر أسماء التابعين للدارقطنيّ، رقم ٢٥٥، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٨٧٦٧٦ رقم ١٤٩٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ١٤٠ رقم ٢٧٢، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٨٣ ب، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٠١ رقم ٣٩٢، وتاريخ جرجان للسهمي ٦٦، وتاريخ بغداد ٨/ ٢٢٦ رقم ٤٣٣٨، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٥٧، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٢٤٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٠٩ رقم ٢٩٧، وتهذيب دمشق ٤/ ٤٠٦، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١١/ ٤٧٢، والكامل في التاريخ ٧/ ٣٥، واللباب ٢/ ٨، وتهذيب الكمال للمزّي ٧/ ١٣٦- ١٤٣ رقم ١٤٤٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٤ رقم ٩١٨، والعبر ١/ ٤١١، ودول الإسلام ١/ ١٣٩، وتذكرة الحفّاظ ١/ ٤٧٤، والكاشف ١/ ١٨٤ رقم ١٢٠٠، وميزان الاعتدال ١/ ٥٨٠ رقم ٢٢٤٠، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٧٠٥ رقم ١، والوافي بالوفيات ١٣/ ١٢٤ رقم ١٣٣، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٣٩ رقم ٧٦٦، وتقريب التهذيب ١/ ١٣٩ رقم ٥٠٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٦٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩٠، وشذرات الذهب ٢/ ٧٥، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ١٨٠، ١٨١ رقم ٥٢٦.
[١] الجرح والتعديل ٣/ ١٢٩، وقال أيضا: ليس به بأس. (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٩٧ رقم ٢١٣) .
[٢] تاريخ بغداد ٨/ ٢٢٨.
[٣] تاريخ بغداد ٨/ ٢٢٩، وفيه زيادة عمّا هنا.