الزهد لأحمد ١٨٩، وتاريخ بغداد ١٤/ ٤٣٥، ٤٣٦ رقم ٧٨٠٥. [٢] وقال حدّثتني خديجة أم محمد سنة ست وعشرين ومائتين، وكانت تجيء إلى أبي تسمع منه ويحدّثها. (تاريخ بغداد ١٤/ ٤٣٥) في الزهد لأحمد ٢٠٧: «فتسمع منه وتحدّثنا» . [٣] انظر عن (خلف بن سالم) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٥٤، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ١٤٩، وتاريخ خليفة ٤٧٩، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ١٩٦ رقم ٦١٥، وتاريخه الصغير ٢٣١، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٣١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٩٥، والجرح والتعديل ٣/ ٣٧١ رقم ١٦٩٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٢٨، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١١٩ رقم ٣١٧، وتاريخ بغداد ٩/ ٣٢٨ رقم ٤٤١٨، ومعجم البلدان ٤/ ٤٤٢، واللباب ٣/ ١٧٨، وتهذيب الكمال ٨/ ٢٨٩- ٢٩٢ رقم ١٧٠٨، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٤٨١، وميزان الاعتدال ١/ ٦٦٠، ٦٦١ رقم ٢٥٤٠، والكاشف ١/ ٢١٥ رقم ١٤١١، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٤٨- ١٥٠ رقم ٥٦، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٥٢، ١٥٣ رقم ٢٩١، وتقريب التهذيب ١/ ٢٢٥ رقم ١٤١، وطبقات الحفاظ ٢٠٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٦. [٤] ورّخه البخاري في تاريخه الكبير ٣/ ١٩٦، وتاريخه الصغير ٢٣١، وابن حبّان في الثقات ٨/ ٢٢٨، وفي الطبقات لابن سعد ٧/ ٣٥٤، والبغوي (تاريخ بغداد ٨/ ٣٢٩) وقيل: سنة ٢٣٢ هـ. [٥] وجاء في طبقات ابن سعد: وقد كان صنّف المسند عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وكان كثير الحديث، وقد كتب الناس عنه. (٧/ ٣٥٤) وهذه الترجمة ليست لابن سعد لأنه توفي سنة ٢٣٠ هـ. وإنما هي