كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف السين - ج: 17 - ص: 169

١٥٠- سريج بن يونس بن إبراهيم [١]- خ. م. ن. - أبو الحارث المَرْوَزِيّ الأصل البغداديّ.

عن: إسماعيل بْن جعفر، وهُشَيْم، وإسماعيل بْن مجالد، وعَبّاد بْن عَبّاد، ويحيى بْن أَبِي زائدة، ويوسف بْن يعقوب الماجِشُون، وأبي إسماعيل المؤدّب، ومروان بْن شجاع، وخلْق.

وعنه: م. وخ. ن، عن رجل، عنه، وبقي بن مخلد، وأبو يحيى صاعقة، وأبو زُرْعة، وموسى بْن هارون، ومُطَيَّن، وأبو القاسم البَغَويّ، وأحمد بْن الحسن الصُّوفيّ، وخلْق.

سُئِلَ عنه أحمد بْن حنبل فقال: صاحب خير [٢] .

وقال ابن مَعين: ليس به بأس [٣] .

---

[١] انظر عن (سريج بن يونس) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٥٧، والزهد لأحمد ٢١٠، ٢٤٢، ٢٤٥، ٣٥٤، ١٤٠٢ وقد تحرّف فيه إلى «شريح» و «سريح» ، والورع، له ٣٢ وفيه: «شريح» . والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢/ رقم ١١٧٠٩ و ٣٨٧٢، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٢٠٥ رقم ٢٥٠٨، وتاريخه الصغير ٢٣٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٦، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٣/ ٦٤، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٤٥، والجرح والتعديل ٤/ ٣٠٥ رقم ١٣٢٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٠٧، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٣١، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٦٢ رقم ٥٠٤، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٣٣٦، ٣٣٧ رقم ٤٧٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ٢٩٧ رقم ٦٤٥، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٤٥ أ، ب، والفوائد المنتقاة للتنوخي، تخريج الصوري ١٥٩، ١٦٠، والفهرست لابن النديم ٢٨٧، وتاريخ بغداد ٩/ ٢١٩ رقم ٤٧٩٥، والرحلة في طلب الحديث ١٢٣، وفيه «شريح» ، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٢٧٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٩٨، ١٩٩ رقم ٧٤٢، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٢٥ رقم ٣٥٧، والكامل في التاريخ ٧/ ٥٣، ووفيات الأعيان ١/ ٦٧، وصفة الصفوة ٢/ ٢٠٤، وتهذيب الكمال للمزّي ١٠/ ٢٢١- ٢٢٦ رقم ١٢٩١، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٥ رقم ٩٢٧، ودول الإسلام ١/ ١٤٣، والعبر ١/ ٤٢١، والكاشف ١/ ٢٧٥ رقم ١٨٢٨، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٤٦، ١٤٧ رقم ٥٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٨، والوافي بالوفيات ١٥/ ١٤٢ رقم ١٩٧، والبداية والنهاية ١٠/ ٣١٥، وغاية النهاية ١/ ٣٠١، ٣٠٢، ومرآة الجنان ٢/ ١١٦، وتهذيب التهذيب ٣/ ٤٥٧، وتقريب التهذيب ١/ ٢٨٥، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ١٧٧، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٨١، ٢٨٢، وطبقات الحفّاظ ٢١٣، ٢١٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٣٣، وشذرات الذهب ٢/ ٨٤.
[٢] تهذيب الكمال ١٠/ ٢٢٣.
[٣] تاريخ بغداد ٩/ ٢١٩، وزاد في موضع منه: وهو كيّس.