كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف السين - ج: 17 - ص: 193

وقال الْبُخَاريّ [١] : تُوُفِّيَ في أول شَوّال سنة أربعين بالحديثة [٢] . فيه نظر.

كان قد عَمِيَ، فلُقِّن ما ليس من حديثه [٣] .

قال الْبَغَويّ: بلغ مائة سنة [٤] .

قُلْتُ: وَمِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ سُوَيْدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ: لَوْ صَلَّيْتَ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ. فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ أَتَى لَهَا شَهْرٌ. وَكَانَ غَائِبًا [٥] . رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ عَنْهُ، وَهُوَ مِمَّا نُقِمَ عَلَيْهِ.

وَكَذَا تَفَرَّدَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ» [٦] . وَهَذَا إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَكِنْ لَفْظُهُ: «لَا تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلُكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي» [٧] . ١٨١- سُوَيْدُ بنُ نصر [٨]- ت. ن. - أبو الفضل المروزيّ، المعروف بالشّاة.

---

[١] في تاريخه الصغير ٢٣٤.
[٢] وبها أرّخه مطيّن، والبغوي. (تاريخ بغداد ٩/ ٢٣٢) وابن عساكر (المعجم المشتمل ١٣٧ رقم ٤٠٨) .
[٣] تاريخ بغداد ٩/ ٢٢٩.
[٤] تاريخ بغداد ٩/ ٢٣٢، المعجم المشتمل ١٣٧.
[٥] الكامل لابن عديّ ٣/ ١٢٦٤.
[٦] الكامل ٣/ ١٢٦٤.
[٧] الكامل ٣/ ١٢٦٤، وذكر العجليّ: سويد بن سعيد في ثقاته وقال: ثقة، من أروى الناس عن علي بن مسهر. (تاريخ الثقات ٢١١ رقم ٦٤٠) .
[٨] انظر عن (سويد بن نصر) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ١٤٨ رقم ٢٨٨٠، وتاريخه الصغير ٢٣٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٠، والجرح والتعديل ٤/ ٢٣٩ رقم ١٠٢٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٩٥، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣١٣، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٧، ١٣٨ رقم ٤٠٩، ومعجم البلدان ٣/ ٨٨٨، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢/ ٢٧٢- ٢٧٤ رقم ٢٦٥١، والعبر ١/ ٤٣٢ و ٢/ ٩٤، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٦ رقم ٩٣٦، والكاشف ١/ ٣٣٠ رقم ٢٢٢٢، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤٠٨، ٤٠٩ رقم ٩٥، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٢٢، وتهذيب التهذيب ٤/ ٢٨٠، رقم ٤٨٢، وتقريب التهذيب ١/ ٣٤١ رقم ٦٠٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥٩، وشذرات الذهب ٢/ ٩٤.