[٢] انظر عن (العباس بن غالب) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٦٢، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ١٣٦٠، وأخبار القضاة ٢/ ٣١٢، والجرح والتعديل ٦/ ٢١٧ رقم ١١٩٤، وتاريخ بغداد ١٢/ ١٣٦ رقم ٦٥٨٧. [٣] الطبقات لابن سعد ٧/ ٣٦٢. [٤] تاريخ بغداد ١٢/ ١٣٦. [٥] طبقات ابن سعد ٧/ ٣٦٢، تاريخ بغداد ١٢/ ١٣٦. [٦] الجرح والتعديل ٦/ ٢١٧، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ: وسمعته وذكر عباسا الورّاق فقال: كان معنا بالكوفة، وقد سمع عامّة حديث أبي معاوية، يعني حديث الأعمش. (العلل ومعرفة الرجال ١/ ٥٦٧ رقم ١٣٦٠) . [٧] الجرح والتعديل ٦/ ٢١٧، تاريخ بغداد ١٢/ ١٣٦. [٨] انظر عن (العباس بن الوليد) في: الزهد لأحمد ٣١، ١٩٢، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٦ رقم ٢٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٠، والجرح والتعديل ٦/ ٢١٤ رقم ١١٧٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥١٠، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٥٧٠، ٥٧١ رقم ٩٠٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٦٢ رقم ١١٥٥، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٦١ رقم ١٣٧٦، وتاريخ جرجان للسهمي ١٤٦، ٤٠٨، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣٧٤، والأنساب لابن السمعاني ١٢/ ٦٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٥٠ رقم ٤٥٨، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٧٥، والكامل في التاريخ ٧/ ٧٦٦ وتهذيب الكمال للمزّي ١٤/ ٢٥٩- ٢٦١ رقم ٣١٤٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٦ رقم ٩٤٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٨٦ رقم ٤١٨٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٣٠ رقم ٣٠٨٧، والوافي بالوفيات للصفدي ١٦/ ٦٥٦ رقم ٦٩٥، والكاشف ٢/ ٦٢ رقم ٢٦٣٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٨٦ رقم ٤١٨٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٠ رقم ٣٠٨٧، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٢٧، ٢٨ رقم/ ١١، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٣٣، ١٣٤ رقم ٢٣١، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠٠ رقم