كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الميم - ج: 17 - ص: 323

مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين [١] .

٣٧٠- محمد بْن سلام بْن عُبَيْد اللَّه [٢] .

أبو عبد الله الْجُمَحِيّ مولاهم البَصْرِيّ الإخباريّ، أخو عَبْد الرَّحْمَن.

ولاؤهم لقُدامة بْن مظعون.

قَالَ ابن قانع: كَانَ أديبًا عالِمًا عارفًا بارعًا. صنَّفَ كتاب «طبقات الشعراء» .

وحدَّث عَنْ: حمّاد بْن سَلَمة، ومبارك بْن فضالة، وأبي عَوَانة.

وعنه: أَحْمَد بْن أَبِي خيثمة، وثعلب، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، وَأَحْمَد بْن عليّ الأبّار، وجماعة آخرهم أَبُو خليفة الْجُمَحِيّ.

وقال صالح جَزَرَة: صدوق [٣] .

وقال الْحُسَيْن بْن فَهْم: قَدِمَ علينا محمد بْن سلام بغداد سنة اثنتين وثلاثين، فاعتلّ علّة شديدة، فأهدى إِلَيْهِ الرؤساء أطباءَهم، وكان منهم ابن ماسُوَيْه، فلمّا رآه قَالَ: ما أرى مِنَ العلة كما أرى من الْجَزَع.

فقال: والله ما ذاكَ بحرصٍ عَلَى الدُّنْيَا مَعَ اثنتين وثمانين سنة، ولكنّ

---

[ () ] الحديث ضعيف، كان عفّان اتّكأ عليه. (الجرح والتعديل) وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عن محمد بن سعيد بن زياد البصري فقال: ضعيف الحديث، كتبت عنه بالبصرة، وكتب عنه أبو حاتم ببغداد وليس بشيء، وترك حديثه ولم يقرأ علينا.
[١] تاريخ بغداد ٥/ ٣٠٦.
[٢] انظر عن (محمد بن سلام) في:
أخبار القضاة لوكيع ١/ ٢٩٤، ٣١٧، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٥٧ و ٢/ ٥، ١٨، ٢٢، ٣٣، ٣٥، ٣٩، ٤١، ٦٦، ٧٩، ٩٠، ٩٢، ١١٦، ١١٧، ١٢٤، ١٢٥، ١٨٠، ٢١٦، ٣٨٨ و ٣/ ١١٧، ١١٩، وتاريخ الطبري ٦/ ١٥٧، ١٥٨ و ٧/ ٢٦ و ٨/ ١٦١، ١٨٢، والجرح والتعديل ٧/ ٢٧٨ رقم ١٥١٠، وتاريخ بغداد ٥/ ٣٢٧ رقم ٢٨٥١، والأنساب لابن السمعاني ٣/ ٢٩٩، والكامل في التاريخ ٧/ ٢٦ وفيه (محمد بن سلام بن عبد الله) ، ونزهة الألبّاء لابن الأنباري ١٢٥، ١٢٦، وإنباه الرواة ٣/ ١٤٣، وطبقات الزبيدي ١١٦، والفهرست لابن النديم ١١٣، واللباب لابن الأثير ١/ ٢٣٦، ومراتب النحويين ٦٧، ومعجم الأدباء ٨/ ٢٠٤، وأمالي المرتضى ١/ ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٦٨، ٢٧٨، ٣٢٣، والزاهر للأنباري ١/ ٤١٦ و ٢/ ٣٤٨، ٣٥٠، ووفيات الأعيان ١/ ٣٢١ و ٥/ ١٨٩ و ٦/ ١٧٤، ١٧٥ و ٧/ ٢٤٦، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٠٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٦٧، ٥٦٨ رقم ٧٦١١ (وفيه محمد بن سلام بن عبد الله) ، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٨٧ رقم ٥٥٧١، والوافي بالوفيات ٣/ ١١٤، ١١٥ رقم ١٠٥٠، ولسان الميزان ٥/ ١٨٢، ١٨٣ رقم ٦٣١، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٦٠، وبغية الوعاة ١/ ١١٥ رقم ١٩٢.
[٣] تاريخ بغداد ٥/ ٣٢٨.