كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الياء - ج: 17 - ص: 404

وقال البَغَويّ: تُوُفِيّ سنة ثمانٍ وثلاثين [١] .

٤٩٥- يَحْيَى بْن مَعِينٍ بْن عَوْن بْن زياد بْن بسطام [٢]- ع. -

---

[ () ] وذكره ابن حِبّان فِي «الثّقات» وقال: «ربّما وهم» . (٩/ ٢٦٣) .
[١] طبقات ابن سعد ٧/ ٣٥١.
[٢] انظر عن (يحيى بن معين) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٥٤، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ رقم ٨٠٨ و ٨٤٩ و ٨٥١ و ٨٦٢ و ٨٨٦ و ٨٨٧ و ٨٨٨ و ٩٠٦ و ٩٣٨ و ٢/ رقم ٧٥٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ٦٩٦ و ٢/ رقم ٢٥٣٣ و ٢٦٥١ و ٣٨٠٨ و ٣/ رقم ٣٩٤٠ و ٥٢٢١ و ٥٣٢٦ و ٥٥٧٢، والزهد لأحمد ٤٠، ٦٦، ١٦٠، ٣٦٦، ٤٣٨، والورع له، ٨٧، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣٠٧ رقم ٣١١٦، وتاريخه الصغير ٢٣١، والأدب المفرد، له، رقم ١١٦١ و ١١٦٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٠، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٢٠٠، ٤٢٧، ٤٩٧، ٧١٦- ٧١٨، ٧٢٢، ٧٢٨ و ٢/ ٢٠٠، ١٧١، ١٩٨، ٢٨٦، ٢٩٩، ٣٠١، ٣٠٣، ٤٠٩، ٤٦٦- ٤٦٨، ٤٧٠، ٤٧٢، ٤٧٣، ٤٧٥- ٤٧٧، ٥٠٢، ٦٥٤، ٦٦٩، ٦٨٠، ٧٩٩ و ٣/ ٥٦، ٨١، ١٣١، ١٧٩، ٤٧٢، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٧٥ رقم ١٨٢٦، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٤٥، ١٦٠، ٢٥١، ٢٥٢، ٢٩٥، ٣٢٢، ٣٢٣ و ٢/ ٤، ١٩٣، ٢٢٨، ٤٠٨، ٤١٢، ٤٢٦، ٤٢٧، و ٣/ ٦٦، ١٠٩، ١٢٤، ١٣١، ١٣٣، ١٤٨- ١٥٠، ١٥٤، ١٨٢، ١٨٩، ١٩٧، ٢٥٣- ٢٥٥، ٢٦٥، ٢٨٦، ٣٠٥، ٣١٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٧٩، وتاريخ الطبري ٢/ ١٥٥ و ٤/ ٢٢٥، ٤٥٣، ٤٧٦ و ٨/ ٦٣٤ و ٨/ ١٣٥، والجرح والتعديل ٩/ ٢٩٢ رقم ٨٠٠، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٢، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ١٣٠، ١٣١، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٧٩٩، ٨٠٠ رقم ١٣٤٠، والفهرست لابن النديم ١/ ٢٣١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٣٥٠، ٣٥١ رقم ١٨٧٥٥، وحلية الأولياء ٤/ ١٦١ و ٨/ ٣٧١ و ٩/ ٩٧، ١٦٩، ١٧٠، ١٨١ و ١٠/ ١٤، والأسامي والكنى للحاكم ج ١ ورقة ٢١١ أ، والفوائد المنتقاة للعلوي، تخريج الصوري (بتحقيقنا) ١٠٩، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي (بتحقيقنا) ٨٣، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ١٠١، وتاريخ جرجان للسهمي ٧١، ٢١٧، ٢٧٩، ٤٠٨. ٤٣١، ٤٦٥، ٥٤٧، ٥٥١- ٥٦٠، والسابق واللاحق ٣٧١، وتاريخ بغداد ١٤/ ١٧٧ رقم ٧٤٨٤، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٦٤ رقم ٢١٩١، والأنساب لابن السمعاني ٣/ ٢٦٨- ٢٧٠، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٢٢ رقم ١١٦٢، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٤٠٢- ٤٠٧ رقم ٥٣٠، والكامل في التاريخ ٧/ ٤٠، وآداب القاضي للماوردي ١/ ٤٤٢، ٤٥٢، ٥٨٢، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٤/ ٣٨٧، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٤٩، ونزهة الألبّاء ٢٢، ٣٧، ١٠٠، ١٠١، ١١٣، والإقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد ١٥٩، وملء العيبة للفهري ٢/ ١٨٨، ٢٦٦، ٢٨٩، ٣٥٠، ٣٦٠، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٥٩، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٥٦- ١٥٩ رقم ٢٤٦، ووفيات الأعيان ٦/ ١٣٩- ٢١٤٣ رقم ٧٩١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥١٩- ٥١٢٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٧، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٧١- ٩٦ رقم ٢٨، والكاشف ٣/ ٢٣٥ رقم ٦٣٦٢، وميزان الاعتدال ٤/ ٤١٠ رقم ٩٦٣٦، ودول الإسلام ١/ ١٤٢، والمعين في الطبقات المحدّثين ٩٢ رقم ١٠٣١، وتذكرة الحفّاظ