كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الألف - ج: 18 - ص: 163

الهَرَويّ، وإبراهيم أحسنهما [١] .

وقال أبو دَاوُد: إبراهيم بْن عبد الله الهَرَويّ ضعيف [٢] .

وقال النَّسائيّ: لَيْسَ بالقويّ [٣] .

تُوُفّي فِي رمضان سنة أربعٍ وأربعين، عن بضع وتسعين سنة [٤] .

٦٧- إبراهيم بن عبد الله بن خالد المِصِّيصيّ [٥] .

عن: وَكِيع بن الجرّاح، والحارث بن عطيّة، وحَجّاج الأعور.

وعنه: عُبَيْد بن الهيثم الحلبيّ، وعلي بن موسى الرَّبعيّ.

ضعّفه ابن حِبّان [٦] ، وغيره [٧] . وله عجائب.

---

[١] تاريخ بغداد ٦/ ١١٩.
[٢] تاريخ بغداد ٦/ ١١٩.
[٣] تاريخ بغداد ٦/ ١١٩.
[٤] وكان مولده سنة ١٤٨ هـ. (الثقات لابن حبّان، المعجم المشتمل) .
وسئل ابن معين عن إبراهيم بن حاتم الهروي، فقال: لا بأس به. (معرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ ٩٢ رقم ٣٥٣ و ٢/ ١٧٧ رقم ٥٨٠.
وقيل لابن معين: عمّن نكتب حديث هشيم؟ قال: عن إبراهيم الهروي وسريج بن يونس.
وقال عليّ بن الحسين بن حِبّان: وجدتُ في كتاب أبي بخط يده: سألت أبا زكريا- وهو يحيى بن معين- قلت: اختلف محمد بن الصباح والهروي في حديث عن هشيم، لمن يقضى منهما؟
قال: حتى يجيء ثالث. قلت: ليس ثالث. قال: ينظر في الحديث إن كان حدّث به غير هشيم إنسان فكان الصواب في يد أحدهما كان القول قوله. قلت: فإن كان لم يحدّث به أحد غير هشيم؟ قال: كان الهروي أكيسهما وأيقظهما، ومحمد بن الصبّاح ثقة.
وقال أبو علي صالح بن محمد: صدوق.
وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي: كان إبراهيم الهروي حافظا متقنا تقيّا، ما كان هاهنا أحد مثله. (تاريخ بغداد) .
[٥] انظر عن (إبراهيم بن عبد الله المصّيصي) في:
المجروحين والضعفاء لابن حبّان ١/ ١١٦، ١١٧، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٤٠ رقم ٨٠، وميزان الاعتدال ١/ ٤٠ رقم ١١٧، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨ رقم ١٠٩، والكشف الحثيث ٤١، ٤٢ رقم ١٣، ولسان الميزان ١/ ٧١، ٧٢ رقم ١٩٢.
[٦] فقال: «يسوّي الحديث ويسرقه ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، يقلب حديث الزبيدي عن الزهري، على الأوزاعي، وحديث الأوزاعي عن مالك، وحديث زياد بن سعد على يعقوب بن عطاء، وما يشبه هذا (المجروحون ١/ ١١٦) .
[٧] وقال الذهبي: متروك متّهم. (المغني في الضعفاء) .