للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

١٠٩- بُغا الكبير [١] .

أبو موسى التّركيّ، أحد قُوّاد المتوكّل وأكبرهم.

كان موصوفا بالشّجاعة والإقدام، وله همّة عالية وهيبَة، وَوَقْعٌ في النُّفوس.

وله فتوحات ووقعات.

وكان مملوكا للحَسَن بن سهل الوزير. وكان يحمق ويجهل في رأيه، وقد باشر عدّة حروب وما جُرح قطّ. وكان فيه دِين وإسلام.

طال عمره وعاش نحوا من ستّين سنة، وتُوُفّي سنة ثمان وأربعين.

١١٠- بكْر بن محمد بن عديّ بن حبيب [٢] .


[١] انظر عن (بغا الكبير) في:
تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٧٨، ٤٨٠، ٤٨٩، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ١٦٧، وتاريخ الطبري ٨/ ٦٠٩ و ٩/ ١٤، ١٧، ٢٣، ٢٧، ٧٤، ١٠٢، ١١٠، ١٢٩، ١٣٠، ١٣٢- ١٣٥، ١٤٠، ١٤٦- ١٥٠، ٢٢٦، ٢٤٦، ٢٥٦، ٢٥٨، ٤٥١، ٤٥٥، والأخبار الموفقيّات للزبير بن بكار ٣٩١، ٦٢٣، والولاة والقضاة ٢١١، والبدء والتاريخ للمقدسي ٦/ ١٢١، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ١٢١، ١٢٣- ١٢٥، ١٣٧، وربيع الأبرار ٤/ ٤٥٥، والعيون والحدائق ١/ ٣٨٥، ٤٠٤، ٤٧٤، ٤٧٥، ٤٧٨، ٤٨٢، ٤٩٨، ٥١٨، ٥٢٣، ٥٣١، ٥٣٣، ٥٣٤، ٥٣٥، ٥٤٧، ٥٤٨، ٥٥٤، ٥٥٥، ٥٦٢، وتاريخ حلب للعظيميّ ١١٣، ٢٥٠، ٢٥٢، ٢٥٤، ٢٥٨، ٢٥٩، ولطف التدبير للإسكافي ١٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٢٧٥، ٢٧٦، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٢٩٣ و ٢/ ١٢٠، ١٦٢، ١٦٣، ٢١٩ و ٣/ ٢٤، ١٠١، ونشوار المحاضرة، له ٥/ ١٨٣، ١٨٤، و ٨/ ١٣، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون ١/ ٤٣٩، ٤٤٠، وتاريخ الزمان لابن العبري ٣٨، وتاريخ مختصر الدول ١٤٦، والتنبيه والإشراف ٣١٤، ٣١٥، ومروج الذهب ٢٨١٧، ٢٩٤٤- ٢٩٤٦، ٢٩٧٢، ٣٠٥٤، و ٣٠٥٥، والكامل في التاريخ ٧/ ١١٨، وفتوح البلدان ٢٤٨، ووفيات الأعيان ١/ ٣٥٤، والروض المعطار للحميري ٣٠٠، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني ٥١٨، وخلاصة الذهب المسبوك للإربلي ٢٢٩، ودول الإسلام ١/ ١٤٩، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٢٩، ٢٣٠، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٧٨، والوافي بالوفيات ١٠/ ١٧٢، ١٧٣ رقم ٤٦٥٦.
[٢] انظر عن (بكر بن محمد المازني) في:
المعارف ٥٣١، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٢٥، ومشاهير علماء الأمصار ١٥٣، وتاريخ بغداد ٧/ ٩٣، ٩٤ رقم ٣٥٢٩، والأنساب لابن السمعاني ١١/ ٧٥، والأذكياء لابن الجوزي ٩٢، وأخبار الحمقى والمغفّلين، له ١١٣، واللباب لابن الأثير ٣/ ١٤٥، والكامل في التاريخ ٧/ ١١٠، والتذكرة السعدية للعبيدي ٢٢٣، ورجال العلّامة الحلّي ٢٦ رقم ٥، ووفيات الأعيان ١/ ٢٨٣- ٢٨٦ و ٢/ ٣٧٩، ٤٣٢ و ٤/ ٣١٤- ٣١٦، ٣٢١ و ٥/ ٩٤، ٢٣٦، ٢٤٨ و ٦/ ٣٩٧، ٣٩٨ و ٧/ ٥٤، والمحاسن والمساوي للبيهقي ٤٠٠، ٤٢٣، وملء العيبة للفهري ٢/ ٢٣٤،