كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الدال - ج: 18 - ص: 261

وإنّي لأرجو أن تُرى من مغيبها ... مَطَالُع شمس قد يغصّ بها الشربُ

وهمُّك تركيٌّ عليه غلالة ... وهمّ سواك الطعن فِي الروع والضرب [١]

وهجا ابن أبي دُؤاد بعد كثْرة إنعامه عليه، حَتَّى قيل إنه هجا خُزاعة قبيلته، فقال:

أخزاعَ غيركم الكرامُ فأقْصِروا ... وضعوا أَكُفَّكم على الأفواه [٢]

الرّاتقين ولاتَ حين مراتق ... والفاتقين شرائع الأستاه [٣]

وله يهجو الْحَسَن بْن رجاء، وبني هشام، ودينار بْن أكثم جملةً:

[لا] [٤] تشتروا منّي ملوك المخرّم ... أبِعْ حَسَنًا وبني هشام بِدِرهم [٥]

[واعط] [٦] رجاء بعد ذلك [٧] زيادة ... وأغلط [٨] بدينار بغير تَنَدُّم

فإن رُدَّ مِنْ عَيْبٍ عليّ جميعُهُم ... فليس يردّ العيبَ يحيى بْنُ أكثمِ [٩]

وله يهجو أخاه ويهجو نفسه:

مَهّدتُ له وُدّي صغيرا ونُصْرتي ... وقاسَمْتُهُ مالي وبوّأته حُجْري

وقد كان يكفيه من العَيْش كلّه ... رجاءٌ ويأسٌ يرجعان إلى فقرِ

وفيه عيوبٌ ليس يُحصَى عِدادُها ... فأصْغَرها عَيْبٌ يَجِلُّ عن الفِكرِ

ولو أنّني أبديت للنّاس بعضَها ... لأصْبَحَ من بصق الأحبّة في بحر

---

[١] الأبيات في: تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٣٩، والبيت الأخير فيه هكذا:
وهمّك أن تدلى عليه مهانة ... فأنت له أم وأنت له أب
[٢] البيت في تهذيب تاريخ دمشق هكذا:
أخزاعة غير الكرام فاقصروا ... وضعوا القلم على الأفواه
[٣] تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٤٠ وفيه زيادة بيت:
فدعوا الفخار فلستم من أهله ... يوم الفخار ففخركم سياه
[٤] في الأصل بياض، استدركته من: تهذيب تاريخ دمشق.
[٥] في: الأغاني، ورد الشطر الثاني هكذا: أبع حسنا وابني رجاء بدرهم.
[٦] في الأصل بياض.
[٧] في الأغاني: «فوق ذاك» .
[٨] في التهذيب: «وأعط» ، وفي الأغاني: «وأسمح» .
[٩] تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٤١، الأغاني ٢٠/ ١٥٦.