[٢] وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: «مستقيم الأمر في الحديث» . [٣] تاريخ دمشق ٢٦٥ (طبعة المجمع) ، المعجم المشتمل. [٤] انظر عن (عبد الله بن أحمد بن بشير) في: المعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ١٢٢، ٢٠٠ و ٣/ ١٥٩، والجرح التعديل ٥/ ٥ رقم ٢٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٦٠، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٩/ ٥٩٥- ٦٠٠ و ٢٤/ ٢٨٦ و ٤٠/ ١٠١، ٢٥٠، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٧٩، ٢٨٠، و (طبعة مجمع اللغة العربية بدمشق) ٢٩٦- ٣٠٠ رقم ١٣٦، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٥١ رقم ٤٦٠، والتذكار في أفضل الأذكار للقرطبي ١٦٥، وتهذيب الكمال للمزّي ١٤/ ٢٨٠- ٢٨٣ رقم ٣١٥٥، والعبر ١/ ٤٣٧، والكاشف ١/ ٦٣ رقم ٢٦٤٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٦ رقم ٩٤١، ودول الإسلام ١/ ١٤٧، ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٩٨- ٢٠١ رقم ٩٢، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤، والوافي بالوفيات ١٧/ ٢٠ رقم ١٧، وغاية النهاية ١/ ٤٠٤، ٤٠٥ رقم ١٧٢٠، والوفيات لابن قنفذ ١٧٧ رقم ٢٤٢، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٤٠، ١٤١ رقم ٢٤٣، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠١ رقم ١٧٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٠، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ١٥٩، ١٦٠ رقم ٨٣٦.