[١] انظر عن (محمد بن عبّاد الهذلي) في:الثقات لابن حبّان ٩/ ١١٤، والمعجم المشتمل ٢٤٧ رقم ٥٥٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢١٥، والكاشف ٣/ ٥١ رقم ٥٠٠٨، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٤٣ رقم ٣٩٠، وتقريب التهذيب ٢/ ١٧٤ رقم ٣٤٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٣.[٢] وذكر ابن حبّان في «الثقات» وقال: «يغرب» .[٣] انظر عن (محمد بن عبد الله بن عمار) في:المعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ١٧٤، ١٧٧، ١٨٠، ٢١٩، ٥٤٨، ٥٦٧، ٦٣٧، ٧٠٠، ٧٢٦ و ٢/ ١٣٥، ١٦٤، ١٦٩، ١٩٠، ٢٠٠، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٥٠، ٤٢٠، ٤٥٢، ٦١٥، ٦٣٠، ٦٣١، ٦٨٩، ٧١٧، ٧١٨، ٧٦٤، ٧٨٠، ٧٨١، ٧٩٥ و ٣/ ١٢، ١٤، ١٦، ٣١، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٥، ٢٨١، ٣٦١، وعمل اليوم والليلة للنسائي ٥٨٥ رقم ١٠٨٤ والسنن، له ٣/ ٥٨، ٥٨٥ رقم ١٠٨٤، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ١٨٥، والجرح والتعديل ٧/ ٣٠٢ رقم ١٦٤١، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢٢٨١، ٢٢٨٢، وتاريخ بغداد ٥/ ٤١٦- ٤١٨ رقم ٢٩٣١، وتاريخ جرجان للسهمي ٥٥٢، والإكمال لابن ماكولا ١/ ٥٨٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٥٠ رقم ٨٦٨، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٢٢٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٩٨ رقم ٥٦٧٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٩٦ رقم ٧٧٥٣، والكاشف ٣/ ٥٦ رقم ٥٠٤٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٩ رقم ٩٨٩، ودول الإسلام ١/ ١٤٧، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤٦٩، ٤٧٠ رقم ١٢٠، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٩٤، ٤٩٥، والوافي بالوفيات رقم ١٣٤٥، ٣/ ٣٠٤، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٤، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٦٥، ٢٦٦ رقم ٤٤٢، وتقريب التهذيب ٢/ ١٧٨، ١٧٩ رقم ٣٩٩، وطبقات الحفاظ ٢١٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٥، وشذرات الذهب ٢/ ١٠١، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ٢٥٦ رقم ١٥٠٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute