كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الميم - ج: 18 - ص: 455

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ محمد بْنِ يُونُسَ الْهَرَوِيُّ الْبَزَّازُ: كَانَ يُحَدِّثُ بِالْبَوَاطِيلِ، فَبَلَغَنِي أَنَّهُ شَهِدَ الْجُمُعَةَ بِكِرْمَانَ، فَقَرَأَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَصُعِقَ فَمَاتَ [١] .

قُلْتُ: وَمِمَّا وَضَعَ عَلَى سَنَدِ الصَّحِيحَيْنِ: «أطعموا نساءكم لبانا، فإن يكن ذكرا يخرج ذَكِيًّا شُجَاعًا، وَإِنْ يَكُنْ جَارِيَةً حَسَّنَ خَلْقَهَا وأعظم عجيزتها، و [حظيت عِنْدَ زَوْجِهَا] [٢] » . وَمِنْ مَوْضُوعَاتِهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ جِبْرِيلَ، عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: «مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ [فَلَيْسَ مِنِّي» ، أَوْ نَحْوَهُ] [٣] . ٤٦٥- محمد بن العلاء بن كريب [٤]- ع. -

---

[١] تاريخ دمشق ٣٩/ ١٣٨.
[٢] في الأصل بياض، استدركته من: ميزان الاعتدال ٣/ ٦٥٠.
[٣] في الأصل بياض، والمستدرك من الجرح والتعديل، ولسان الميزان ٥/ ٢٨٨.
وقال ابن أبي حاتم الرازيّ: «سئل أبو زرعة عنه فقال: قد رأيته وكتبت عنه وكان كذّابا قدم علينا مع محمد بن رافق النيسابورىّ وكان رفيقه، فأول ما أملى حديث كذب على الله عزّ وجلّ وعلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم» . وذكر حديث القدر. (الجرح والتعديل ٨/ ٥٢) .
وقال الذهبيّ: وهو محمد بن محصن، دلّسوه ونسبوه إلى جدّه البعيد. (ميزان الاعتدال ٣/ ٦٥٠) .
[٤] انظر عن (محمد بن العلاء) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤١٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٠٥، والتاريخ الصغير، له ٢٣٦، والمراسيل لأبي داود ٨٥ رقم ٢٧، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٢١٨، وعمل اليوم والليلة للنسائي ٢٢٦ رقم ١٨٩، ورقم ٢٤٢ وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٣٧٨، ٣٧٩، والجرح والتعديل ٨/ ٥٢ رقم ٢٣٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٠٥، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي (بتحقيقنا) ١١١، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٦٧٢، ٦٧٣ رقم ١٠٨٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ١٩٧، ١٩٨ رقم ١٤٩٠، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٤٤٧ رقم ١٧٠٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٦٦ رقم ٩٣١، ومروج الذهب ٣٠٦٧، والأوراق للصولي ١٥١، ١٦١، والكامل في التاريخ ٨/ ٣٨، ١٢٠، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٢٥٥، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٤٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٢٩، والكاشف ٣/ ٧٧ رقم ٥١٨٣، والعبر ١/ ٤٥٣، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٩٧، ٤٩٨، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٣٩٤- ٣٩٨، رقم ٨٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٠ رقم ٩٩٧، ودول الإسلام ١/ ١٥٠، والوافي بالوفيات رقم ١٥٨١، ٤/ ٩٩، وغاية النهاية ٢/ ١٩٧، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٨٥، ٣٨٦ رقم ٦٣٤، وتقريب التهذيب ٢/ ١٩٧ رقم ٦٠١، وطبقات الحفاظ ٢/ ٧٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣١٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٥، وشذرات الذهب ٢/ ١١٩.