كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الهاء - ج: 18 - ص: 515

الحافظ أبو موسى البغداديّ البزّاز المعروف بالحمّال.

عن: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبي أُسامة، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبي داود الطَّيَالِسيّ، وحُسَين الْجُعْفيّ، ومحمد بن أبي فُدَيْك، ويزيد بن هارون، وخلْق كثير.

وعنه: م. ع.، وابنه موسى بن هارون، ومحمد بْن وضَّاح، وبَقِيّ بْن مَخْلَد القُرْطُبيّان، والبَغَويّ، وابن صاعد، وخلْق.

وقال المَرُّوذيّ: سَأَلت أَحْمَد بْن حنبل عَنْهُ فقال: أي والله أكتب عَنْهُ.

قلت: إنّهم ذكروا عنك أنّك سكتَّ عَنْهُ حين سألوك.

قال: ما أعرف هذا [١] .

وقال إبراهيم الحربيّ: لو كان الكذِب حلالا تَرَكَه تنزها [٢] .

وقال النّسائيّ: ثقة [٣] .

وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: إنّما سُمِّي الحمّال لأنّه حمل رملا في طريق مكّة على ظَهره، فانقطع به فيما يقال [٤] .

---

[ () ] التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٧٨، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٤٢٢، والجرح والتعديل ٩/ ٩٢ رقم ٣٨٢، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٣٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٣٢٢ رقم ١٧٨٩، وتاريخ بغداد ١٤/ ٢٢، ٢٣ رقم ٧٣٥٣، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٣٥ رقم ٧٩٤، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٥٥١، ٥٥٢ رقم ٢١٤٧، والأنساب لابن السمعاني ٤/ ٢٠٤، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٠٨ رقم ١١٠٥، واللباب لابن الأثير ١/ ٣٨٤، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٣٩٦- ٣٩٨ رقم ٥١٩، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٤٣٠، والكاشف ٣/ ١٨٩ رقم ٦٠١٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٩١ رقم ١٠٢٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ١١٥، ١١٦ رقم ٣٨، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٧٨، ٤٧٩، والعبر ١/ ٢٠٧، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٥، وتهذيب التهذيب ١١/ ٨، ٩ رقم ١٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٣١٢ رقم ١٨، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٤٣، وطبقات الحفاظ ٢٠٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٧، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٤.
[١] تاريخ بغداد ١٤/ ٢٢، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٣٠.
[٢] تاريخ بغداد ١٤/ ٢٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٣٠.
[٣] تاريخ بغداد ١٤/ ٢٣، المعجم المشتمل ٣٠٨.
[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٤٣٠.