كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [- حرف الياء] - ج: 18 - ص: 544

فقالوا: نسناس خذوه.

قال: و [بنو] [١] مَهْرة يصطادونها يأكلونها.

قال: وكان بنو أُمَيْم بْن لاوَذ بْن سام بْن نوح [٢] قد سكنوا [زُنّار] [٣] أرض رمْلٍ كثيرة النّخْل، ويُسمع فيها حِسّ الْجِنّ، حَتَّى كثُروا، فعصّوْا، فعاقبهم اللَّه وأهلكهم، وبقي منهم بقايا للعرب يقع عليهم للّرجل والمرأة منهم يد أو رِجل فِي شِقّ واحدٍ، يقال لهم: النَّسْناس.

قال السّرّاج في تاريخه: مات يحيى بالرَّبَذَة مُنْصَرَفَه من الحجّ، يوم الجمعة نصف ذي الحجّة سنة اثنتين وأربعين ومائتين [٤] .

وقال ابن أخيه: بلغ ثلاثا وثمانين سنة.

ورئي أنّه غُفِر له وأُدْخِل الجنّة [٥] .

٥٨٧- يحيى بن جعفر بن أعين البيكنديّ البخاريّ [٦]- خ. - أبو زكريّا الحافظ.

رحل وسمع: سُفْيان بن عُيَيْنَة، ووَكِيعا، ويزيد بن هارون، وطبقتهم.

ورحل إلى عَبْدان فيمن رحل.

وعنه: خ. وعُبَيْد الله بن واصل، ومحمد بن أبي حاتم وراق البخاري، وآخرون.

---

[١] الزيادة من: سير أعلام النبلاء ١٢/ ١٥.
[٢] وفي: حياة الحيوان للدميري ٢/ ٣٥٣: يقال: إنهم من نسل إرم من سام أخي عاد وثمود.
[٣] في الأصل بياض، والمستدرك من: سير أعلام النبلاء ١٢/ ١٥.
[٤] تاريخ بغداد ١٤/ ٢٠٢، ٢٠٣، ويقال: «في غرّة سنة ثلاث وأربعين. (المعجم المشتمل) .
[٥] تاريخ بغداد ١٤/ ٢٠٣ و ٢٠٤.
[٦] انظر عن (يحيى بن جعفر بن أعين) في:
الثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٨، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٧٨٨ رقم ١٣١٧، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٥٦٧ رقم ٢٢٠٠، والأنساب لابن السمعاني ٢/ ٣٧٤، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣١٧ رقم ١١٣٨، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٤٩٢، والكاشف ٣/ ٢٢١ رقم ٢٦٥٦، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ١٠٠، ١٠١ رقم ٣٠، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٤٨٧، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٩٣ رقم ٣٢٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٤ رقم ٣٣، وطبقات الحفاظ ٢١١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٢.