[٢] ص ٣١٨.[٣] الحافظ المزّي في «تهذيب الكمال» ٣/ ١٤٩٥.[٤] وذكره ابن حِبان في «الثقات» وقال: «مستقيم الحديث» .[٥] انظر عن (يحيى بن درست) في:الثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٩ وفيه قال محقّقه بالحاشية (١٠) : «لم نظفر به» ، والإكمال لابن ماكولا ٣/ ٣٢٤ بالحاشية (نقلا عن الإستدراك لابن نقطة) ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣١٨ رقم ١١٤٥، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٤٩٥، ١٤٩٦، والكاشف ٣/ ٢٢٤ رقم ٦٢٧٤، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢٠٦ رقم ٣٤٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٧ رقم ٥٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٣.[٦] قال النسائي: هو ثقة. وفي موضع آخر قال: لا بأس به. (المعجم المشتمل ٣١٨) ، وذكره ابن حبّان في «الثقات» .[٧] انظر عن (يحيى بن سليمان الخزاعي) في:الجرح والتعديل ٩/ ١٥٤ رقم ٦٣٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٦٩، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٨٣ رقم ٩٥٣٧، ولسان الميزان ٦/ ٢٦١ رقم ٩١٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute