كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على الترتيب - حرف الحاء - ج: 19 - ص: 109

العباس السراج، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، وابن أبي حاتم، وحفيده جعفر بن محمد بن الحسن الجروي، وجماعة.

قال أبو حاتم: ثقة [١] .

وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: فوق الثّقة، لم يُرَ مثله فضلَا وزُهدًا [٢] .

وقال الخطيب [٣] : كَانَ من أهل الدَّين والفضل، مذكورا بالورع والثّقة، موصوفًا بالعبادة.

وقال جعْفَر بْن محمد: سَمِعْتُ جدّي الْحَسَن بْن عَبْد العزيز يَقُولُ: من لم يردعْه القرآن والموتُ، ثمّ تَنَاطَحَت الجبال بين يديه لم يرتدع [٤] .

وقال أَبُو سعَيِد بْن يونس: حُمِل الْحَسَن من مصر إلى العراق بعد قَتْلِ أخيه عَلِيّ، فلم ينزل فِي العراق إلى أن تُوُفّي بها سنة سبْعٍ وخمسين ومائتين. وكانت لَهُ عُبَادة وفضل، وكان من أهل الثقة والورع [٥] قَالَ صالح بْن أَحْمَد، وغيره: حُمِل إلى الْحَسَن الْجَرَوِيّ ميراثه من مصر مائة ألف دينار، فحمل إلى أَحْمَد بْن حنبل ثلَاثة آلاف دينار منها، فقال: يا أَبَا عَبْد اللَّه هذه مِن ميراث حلَال. فلم يقبلها.

وقال بعض العلماء: الْجَرَوِيّة قرية بتنيس.

قلت: يجوز أن تكون القرية نُسِبت إلى آبائه، ويجوز أنْ يكون هُوَ نُسِبَ إليها أيضًا. وقد ذكرنا فِي نسبة جُرَيّ بْن عوف.

١٥٥- الحسن بن عرفة بن يزيد [٦]- ت. ق. -

---

[١] الجرح والتعديل ٣/ ٢٤.
[٢] تاريخ بغداد ٧/ ٣٣٨.
[٣] في تاريخه.
[٤] تاريخ بغداد ٧/ ٣٣٨.
[٥] تاريخ بغداد ٧/ ٣٣٩.
[٦] انظر عن (الحسن بن عرفة) في:
المحبّر ٤٧٨، وعمل اليوم والليلة للنسائي، رقم ١٥٣، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٨٤، ٢٤٠ و ٢/ ٣٢٨، ٤١٥، والجرح والتعديل ٣/ ٣١، ٣٢ رقم ١٢٨، وتاريخ الطبري ١/ ١١، ١٨٨، ٢٦٠، وتاريخ وفيات الشيوخ للبغوي ٨٤ رقم ٢٣٦، والولاة والقضاة للكندي ٥٣٢، والثقات لابن حبان ٨/ ١٧٩، والسنن للدار للدّارقطنيّ ٢/ ١٦١، وتاريخ بغداد ٧/ ٣٩٤ رقم ٣٩٣٢ والسابق واللاحق ١٨٨، وتاريخ جرجان للسهمي ١٧٨، ٤٦٧، وطبقات الحنابلة ١/ ١٤٠، ١٤١ رقم ١٨٠، والمعجم المشتمل ٩٩ رقم ٢٥٢، والمنتظم ٥/ ٣ رقم ٢، ومعجم البلدان ١/ ٥٦٢،