وقال علي بن المنادي: أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانيّ: أحد الثقات. (تاريخ بغداد ٧/ ٤٠٩) . وقال أبو حامد المروزي: كان الزعفرانيّ من أهل اللغة. (تهذيب الأسماء ١/ ١٦١) . وقال ابن خلّكان: برع في الفقه والحديث وصنّف فيهما كتبا، وسار ذكره في الآفاق، ولزم الشافعيّ حتى تبحّر. (وفيات الأعيان ٢/ ٧٣) . [١] انظر عن (الحسن بن مدرك) في: الجرح والتعديل ٣/ ٣٨، ٣٩ رقم ١٦٥، وذكر أسماء التابعين، رقم ١٩٨، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ١٦٥ رقم ٢١٠، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٨٤ رقم ٣٢٢، والمعجم المشتمل ١٠٢ رقم ٢٦٤، وتهذيب الكمال ٦/ ٣٢٣، ٣٢٤ رقم ١٢٧٤، والكاشف ١/ ١٦٦ رقم ١٠٧٢، وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٢١، ٣٢٢ رقم ٥٥٩، وتقريب التهذيب ١/ ١٧١ رقم ٣٢٢، ومقدّمة فتح الباري ٣٩٥، وخلاصة التذهيب» . [٢] وقال: لا بأس به. [٣] سئل أبو زرعة عنه فقال: كتبنا عنه. وسئل أبو حاتم عنه فقال: شيخ. [٤] انظر عن (الحسن بن منصور) في: الثقات لابن حبّان ٨/ ١٩١ باسم «حسين» ، وذكر أسماء التابعين للدار للدّارقطنيّ، رقم ٢٠٤، وحديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ٢١ رقم ٤٢، وتاريخ بغداد ٧/ ٤٣٠، ٤٣١ رقم ٤٠٠٥ و ٨/ ١١١ رقم ٤٢٣١ باسم «الحسين» ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ١٦٤ رقم ٢٠٩، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٨٤ رقم ٣٢١، وبغية الطلب (المخطوط) ٥/ ورقة ٢٤٧، والمعجم المشتمل ١٠٧ رقم ٢٨٨ باسم «الحسين» ، وتهذيب الكمال ٦/ ٣٢٦، ٣٢٧ رقم ١٢٧٦، والكاشف ١/ ١٠٧٥، وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٢٢ رقم ٥٥٩، وتقريب التهذيب ١/ ١٧١ رقم ٣٢٢، والخلاصة ٨١.