[٢] وقال عبد الله بن إسحاق المدائني: وكان ثقة. (تاريخ بغداد) .[٣] انظر عن (العباس بن الحسن) في:تاريخ بغداد ١٢/ ١٤٠، ١٤١ رقم ٦٥٩٣، وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٠٨، ٢٠٩ رقم ٣١١٨، وتهذيب التهذيب ٥/ ١١٧ رقم ٢٠١ وفيه «العباس بن الحسين» ، وتقريب التهذيب ١/ ٣٩٦ رقم ١٣٦، والخلاصة ١٨٨ وفيه «عباس بن الحسين» .[٤] قال الخطيب: «وما علمت من حاله إلّا خيرا» .[٥] انظر عن (العباس بن الفرج) في:المعارف لابن قتيبة ٤٥٦، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٥ ومراتب النحويين ٧٥، ٧٦، وطبقات النحويين واللغويين ٩٧- ٩٩، وأخبار النحويين البصريين ٨٩- ٩٣، والجرح والتعديل ٦/ ٢١٣، ٢١٤ رقم ١١٧٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥١٣، والعقد الفريد ٢/ ٢٦٩ و ٣/ ١٧٧، وتاريخ بغداد ١٢/ ١٣٨، والأنساب لابن السمعاني ٦/ ٢٠٩، والمنتظم لابن الجوزي ٥/ ٥، ٦ رقم ٥، والكامل في التاريخ ٧/ ٢٥٠، والفهرست ٦٣، واللباب ٢/ ٤٦، ونزهة الألباء ٢٦٢- ٢٦٤، وإنباه الرواة للقفطي ٢/ ٢٦٧- ٢٧٣، وتلخيص ابن مكتوم ١٧٨، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٧، ٢٨، وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٣٤- ٢٣٨ رقم ٣١٣٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٤٨، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٣٥، وفيه: «المفرج» بدل «الفرج» وهو غلط، والكاشف ٢/ ٦٠ رقم ٢٦٣١، والعبر ٢/ ١٤، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٧٢- ٣٧٦ رقم ١٥٩، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٠٢، والبداية والنهاية ١١/ ٢٩، ٣٠، والوافي بالوفيات ١٦/ ٦٥٢- ٦٥٤، رقم ٦٩٦، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٢٤، ١٢٥ رقم ٢١٨، وتقريب التهذيب ١/ ٢٩٨ رقم ١٥٣، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٧، ٢٨، والمزهر ٢/ ٤١٩- ٤٢٣، وطبقات النحويين لابن قاضي شبهة ٢/ ١٤، ١٥، والبلغة ١٠٢، وطبقات الحفاظ ٥٠٢، وخلاصة
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute