كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على الترتيب - حرف العين - ج: 19 - ص: 179

قَالَ فَضْلك الرّازيّ: يحلّ ضربُ عُنُقه [١] .

وقال أَبُو أَحْمَد الحاكم: ذاهب الحديث [٢] .

قُلْتُ: كَانَ إخباريًا علَامة. حدَّث ببغداد وتُوُفّي بمكّة. ولم أظفر بتاريخ موته [٣] .

٢٨١- عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الفضل بْن بَهْرام بْن عَبْد الصّمد [٤]- م. د. ت. - أبو محمد التّميميّ الدّارميّ السّمرقنديّ الْإمَام صاحب «المُسْنَد» . وُلِد عام موت عَبْد اللَّه بْن المبارك. وكان مِن أوعيه العلم، يجتهد ولا يقلّد.

---

[١] تاريخ بغداد ٩/ ٤٧٥.
[٢] تاريخ بغداد ٩/ ٤٧٥.
[٣] وقال أبو علي الحافظ: كان أبو بكر محمد بن إسحاق- يعني ابن خزيمة- كتب عن عبد الله بن شبيب ثم لم يحدّث عنه قطّ.
[٤] انظر عن (عبد الله الدارميّ) في:
التاريخ الصغير للبخاريّ ٢/ ٣٩٧، وتاريخ واسط لبحشل ٣١٧، وعيون الأخبار لابن قتيبة ١/ ٣٣٢، والجرح والتعديل ٥/ ٩٩ رقم ٤٥٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٦٤، والعلل للدار للدّارقطنيّ ١/ ١٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ٣٥١ رقم ٧٥٧، والكامل في الأدب للمبرّد ١/ ١٣٩، والمستجاد من فعلات الأجواد للتنوخي ٢٠٨، وتاريخ بغداد ١٠/ ٢٩- ٣٢ رقم ٥١٤٨، وربيع الأبرار للزمخشري ٣/ ١٨٦، وتاريخ جرجان للسهمي ١٣٢، ١٣٣، ١٩١، ٤١٢، وسراج الملوك للطرطوشي ١٥٨، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٧٠ رقم ٩٨٩، والأنساب لابن السمعاني ٥/ ٢٥٢، وطبقات الحنابلة ١/ ٨٨، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون ١/ ٩٨، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٥٦ رقم ٤٨١، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية ٢١/ ٢٠١- ٢٠٨، والكامل في التاريخ ٧/ ٢١٧، والتقييد لابن النقطة ٣٠٨- ٣١٠ رقم ٣٧٥، وتهذيب الكمال ١٥/ ٢١٠- ٢١٧ رقم ٣٣٨٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٤٧، وفيه «الدارانيّ» بدل «الدارميّ» وهو غلط، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٧ رقم ١٠٩٧ وفيه «عبيد الله» بدل «عبد الله» ، ودول الإسلام ١/ ١٥٣، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٢٤- ٢٣٢ رقم ٧٨، والعبر ٢/ ٨٣، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٣٤، والكاشف ٢/ ٩٣ رقم ٢٨٥٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٣٣، ومرآة الجنان ٢/ ١٦١، والبداية والنهاية ١١/ ٢٠، والوافي بالوفيات ١٧/ ٢٤٢ رقم ٢٢٤، وتاريخ الخميس للدياربكري ٢/ ٣٨٠، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٥٧، ١٩٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٩٤، ٢٩٦ رقم ٥٠٣، وتقريب التهذيب ١/ ٤٢٩ رقم ٤٣٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٢، ٢٣، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ٣٦٠، وطبقات الحفاظ ٢٣٥، وخلاصة التذهيب ٢٠٤، وطبقات المفسرين ١/ ٢٣٥، وشذرات الذهب ٢/ ١٣٠، والرسالة المستطرفة ٣٢، والأعلام ٤/ ٢٣٠، ومعجم المؤلفين ٦/ ٧١، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ١٧٢ رقم ٦٩، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ١٩٢، ١٩٢، ١٩٣ رقم ٨٨٠.