كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على الترتيب - حرف العين - ج: 19 - ص: 203

٣٢٨- عُبَيْد اللَّه بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد [١]- خ. د. ن. ت. - أبو الفضل الزّهريّ العوفيّ البغداديّ.

سَمِعَ من: أَبِيهِ، وعمّه يعقوب بْن إِبْرَاهِيم، ورَوْح بْن عُبَادة، ويونس بْن محمد المؤدِّب، ويزيد بْن هارون، وجماعة.

وعنه: خ. د. ن [٢] . ت.، وأبو القاسم البَغَوِيّ، وابن صاعد، وابن مخلد، وإسماعيل الوراق، والقاضي المحاملي، وآخرون.

وكان ثقة نبيلا شريفا، ولي قضاء أصبهان فوقع بينه وبين [عبد] [٣] الله بن الحسن الهمداني ريس البلد، فعمل في عزله فعزل، ورجع إلى بغداد.

ثم ولي [ثانيا، فعاد إليها] [٤] فعزل أيضا عَنْ قريب.

وقد حدَّث بأصبهان.

وذكر عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْد اللَّه الهَمَدانيّ الذّكْوانيّ، عَنْ جده، عَنْ أَبِيهِ عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن بْن حفص قَالَ: ذهب منيّ فِي عزل عُبَيْد اللَّه بْن سعْد ألف ألف درهم. وذلك أَنّه كَانَ بأصبهان مائة مِنَ الشُّهّود، فامتنعوا مِنَ الشّهادة عنده تقرُّبًا إليّ. وكانوا يجتمعون كلّ يوم فِي دار عَبْد اللَّه ستّة أشهر. وكان يُنفق عليهم وعلي غلمانهم ودوابّهم. نقلها أَبُو نُعَيْم فِي تاريخه [٥] .

وكان عُبَيْد اللَّه من شيوخ القراءة.

روى قراءة نافع، عَنْ عمّه يعقوب بْن إِبْرَاهِيم، سماعًا من نافع.

روى عَنْهُ الحروف: محمد بْن أحمد المقدّميّ، وعثمان بن جعفر

---

[١] انظر عن (عبيد الله بن سعد) في:
عمل اليوم والليلة، رقم ٢٠٣ و ٣٦٠ و ٣٨٢ و ٦٢٨ و ٦٢٩ و ٦٤٨ و ٦٦١ و ٦٩٦، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٣، ٣٣، ١٢١، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ٨٦ رقم ٢٥١، وذكر أخبار أصبهان ٢/ ١٠٠، ١٠١، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٦٣، ٤٦٤ رقم ٦٩٧، وتاريخ بغداد ١٠/ ٣٢٣، ٣٢٤، رقم ٥٤٦٦، والجمع بين ورجال الصحيحين ١/ ٣٠٦ رقم ١١٦٨، والمعجم المشتمل ١٧٩، ١٨٠ رقم ٥٨١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٧٧، والكاشف ٢/ ١٩٨ رقم ٣٥٩٧، وغاية النهاية ١/ ٤٨٧ رقم ٢٠٢٥، وتهذيب التهذيب ٧/ ١٥، ١٦ رقم ٢٩، وتقريب التهذيب ١/ ٥٣٣ رقم ١٤٤٩، وخلاصة التذهيب ٢٥٠.
[٢] قال النسائي: لا بأس به. (المعجم المشتمل) .
[٣] في الأصل بياض.
[٤] في الأصل بياض، والمستدرك في المرتين من: تهذيب الكمال ٢/ ٨٧٨.
[٥] أخبار أصبهان ٢/ ١٠١.